《庄子》曰：子舆与子桑友。而霖雨十日。子舆曰：子桑殆病矣。裹饭而往食之。至子桑之门。则若歌若哭。鼓琴曰云云。子舆入。曰：子之歌声。何故若是。曰：吾思夫使我至此极者而不得也。父母岂欲吾贫哉。天地岂私贫我哉。然而至此极者。命也。 父邪母邪。天乎人乎⑴。 ⑴ ○《庄子》大宗师篇。《诗纪前集》四。 《后汉书》曰：井丹。字大春。扶风郿人。受业太学。通五经。善谈论。故京师为之语曰： 五经纷纶。井大春⑴。 ⑴ ○《后汉书》本传。《世说》新语品藻篇注。《书钞》九十六、
一百并引三辅决录。《白帖》二十六。《御览》四百十引《高士传》、四百七十四、四百九十五、五百一并引逸民传、六百十五引东观《汉记》。《诗纪》九作井大春。 《秦书》曰：尚书令苻雅。为人乐施。乞人填门。尝曰：天下物何常。吾今日富后日贫耳。忽一日不施。则意不泰。时人为之语曰： 不为权翼富，宁作苻雅贫⑴。 ⑴ ○《御览》四百七十七。广博物志十六引《十六国春秋》前秦录。○杜文澜古谣谚云。按苻秦时有权翼。无权异。《御览》所引有误。 《晋书》曰：有谣云云。鱼。羊鲜也。田。斗卑也。坚自号秦。言灭之者鲜卑矣。其群臣谏坚。令尽诛鲜卑。坚不从。及淮南初学者慕容冲所攻。又为姚苌所杀。身死国灭。 鱼羊田斗当灭秦⑴。 ⑴ ○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《诗纪》四十四。 忧悲欲作煎心火，荣利先为翳眼尘（同上《人事部感兴》。）。 |