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词典
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分类词汇
8
词典
见形
见形高飞
分类词汇
无有
无形
至精
善知识
镜子
吠形
无形无影
吹影镂尘
《漢語大詞典》:
见形(見形)
现形;显露原形。 晋
干宝
《
搜神记
》
卷二:“﹝ 寿光侯 ﹞能劾百鬼众魅,令自缚见形。”
《
南史·后妃传上·宋孝武宣贵妃
》
:“有少顷,﹝ 殷淑仪 ﹞果於帷中见形如平生。”
分類:
见形
现形
《分类字锦》:
见形高飞(见形高飞)
埤雅陶弘景曰虎闻声而深伏鹰见形而高飞
《國語辭典》:
无有(無有)
拼音:
wú yǒu
没有。《老子》第一九章:「绝巧弃利,盗贼无有。」唐。韩愈〈元和圣德诗。序〉:「朝廷清明,无有欺蔽。」
分類:
无有
无与
没有
匮乏
无比
不见
见形
形相
东西
河上公
《國語辭典》:
无形(無形)
拼音:
wú xíng
1.不著痕迹。《史记。卷一一七。司马相如传》:「盖明者远见于未萌,而智者避危于无形。」
2.抽象而不具形体。如:「车祸肇事逃逸后,他在良心道德上便饱受无形的煎熬。」
分類:
无形
不见
不露
见形
露形
形体
不知不觉
形迹
《漢語大詞典》:
至精
(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。
《
吕氏春秋·君守
》
:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”
《淮南子·主术训》
:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”
《
文选·王褒〈洞箫赋〉
》
:“吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。” 李善 注引
《周易》
:“精气为物。”
(2).指其他精妙绝伦的人或事物。
《
易·繫辞上
》
:“
《
易
》
有圣人之道四焉……其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与於此?”
《
汉书·律历志上
》
:“铜为物之至精,不为燥溼寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行。”
分類:
至精
精妙绝伦
哲学家
人
事物
精微
神妙
不见
见形
形迹
存在
《國語辭典》:
善知识(善知識)
拼音:
shàn zhī shì
佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至證悟成佛的人。《大方广佛华严经》卷四六:「是故善男子应求善知识,亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史》第三八回:「我这里有个海月禅林,那和尚是个善知识,送先生到那里去住罢。」
分類:
佛教语
梵语
语意
意译
闻名
见形
善友
伴侣
《國語辭典》:
镜子(鏡子)
拼音:
jìng zi
具有光滑的平面,能照见形象的器具。古代用铜铸厚圆片磨成,现在用平面玻璃镀银或镀铝做成。《红楼梦》第一二回:「从搭连中取出一面镜子来,两面皆可照人,镜把上面錾著『风月宝鉴』四字。」也称为「镜儿」。
分類:
镜子
眼镜
光滑
镜片
平面
借鉴
事物
照见
见形
形象
器具
用铜
《漢語大詞典》:
吠形
狗见形影而吠。喻不辨是非而盲目附和。 明 郎瑛
《
七修类稿·国事八·石亨奸党
》
:“ 武清侯 石亨 等诬大学士 王文 、大司马 于谦 等迎代之罪,都给事中 王镇 等,亦皆吠形,至有‘誓不同朝’之语。”参见“ 吠形吠声 ”。
分類:
见形
形影
不辨
是非
盲目
附和
《國語辭典》:
吠形吠声(吠形吠聲)
拼音:
fèi xíng fèi shēng
一只狗看见人吠叫,其他的狗也跟著叫。比喻世人不辨真伪,盲目附和传说。也作「吠影吠声」。
分類:
汉王
王符
似是而非
迹象
渲染
不察
真伪
盲目
附和
《國語辭典》:
无形无影(無形無影)
拼音:
wú xíng wú yǐng
没有形状、影像。指空虚不实或消失不见形迹。《孤本元明杂剧。破风诗。第三折》:「无形无影透人怀,四季能吹万物开。」《西游记》第一九回:「说声去,就无形无影的,跳到他那山上。」也作「无影无形」。
分類:
不见
见形
形迹
虚构
消失
《國語辭典》:
吹影镂尘(吹影鏤塵)
拼音:
chuī yǐng lòu chén
吹动无形的影子,雕刻细微的灰尘。语本《关尹子。一宇》:「言之如吹影,思之如镂尘。」后比喻不切实际或不见形迹的事。
分類:
不见
见形
形迹
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