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耿瑛 朝代:

人物简介

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耿瑛,字玉光,河南开封府杞县人,民籍。河南乡试第三十八名举人。成化十七年(1481年)中式辛丑科三甲第一百九十五名进士。

人物简介

新续高僧传·护法篇第五之三
释宽寿,字玉光,洪同人也。少从广济洗元参究,会明季寇乱,京国残破,乃潜迹南下,隐遁名山,翛然自远。清顺治五年,河朔敉平,民庆更始。步礼五台,回翔都邑。时恒明方闳法会,欲以慈悲福果,化诱诸藩,胜其残杀。钦寿道矩,迎入方丈。杜门却轨,与人坐对,终日无一言。夜则焚香秉烛,兀首匑匑,危坐达旦。寮侣见之,罔测高深。及夫履席说戒,辨言侃侃条理清晰。一岁三期,昕夕无倦。主斯讲席十有三载,出其门者数千人。世祖龙兴,肇有诸夏,万机之馀,雅慕禅悦。十三年冬,幸临广济。住持德光入报曰:“皇上驾至。”奈何寿方瞑然入定,闻德光语,启视曰:“亲近老僧耶,何不入?”德光曰:“疾趣迎,驾且至矣。”可奈何寿不欲出,众皆遑遽,而龙辇已驻山门,侍卫传呼甚急。寿犹不行,众强扶之下殿,望见銮仪,众僧皆蛇行匐伏,寿独屹立。世祖见之,勃然作色。寿缄默屏息,容貌舒泰,邈若无睹。顷之,天颜微霁,始如正殿。德光指导随侍,寿瞠之以目,已而趋归方丈。及回銮将发,世祖指谓德光曰:“老宿崛强如此!”德光惶恐谢罪。车驾还宫,终日不怿,复遣侍卫至寺问曰:“不接驾出何经典?”寿抗声曰:“出《梵纲经菩萨戒》中。”因检经与侍卫,曰:“可呈皇帝鉴。”侍卫驰去,寺众惶然,相顾失色,而寿徜佯自若。世祖展经,叹赏久之,越日召入椒园。寿不欲往,众劝之曰:“师独不保障此山乎?”乃步入 西华门,至万善殿,众善知识皆在,寿乃南向趺坐。俄而传呼驾至,众皆惊起,趋阶长跪。寿独默坐,略不为动。世祖前席曰:“和尚好否?”则对曰:“好。”无他语。赐食毕,即曳杖出。世祖指示众僧曰:“为佛护法,不当如是邪?”由是重之,赍予有差。王公卿士闻风向慕,礼谒不绝。十六年冬,传旨闳法,赐衣钵者七百五十人。十八年,世祖崩,寿率众哭。临归而太息曰:“大行升遐,我亦无意人世矣。”以是年十二月二十四日示寂,荼毗得舍利六十馀粒。寿八十,僧腊五十有八。
《骈字类编》:玉光
宋 欧阳修 橄榄 中州众果佳,珠圆玉光瑳。
《韵府拾遗 阳韵》:抱朴子任子季服茯苓十八年仙人玉女往从之能隐能彰不复食谷炙瘢皆灭面体玉光李觏诗花艳不剪裁玉光无切磋
分类:玉光
《分类字锦》:玉光照座
周秦行记太后请戚夫人鼓琴夫人约指以玉环光照于座引琴而鼓声甚怨
分类:环钏
《分类字锦》:银玉光见(银玉光见)
宋书符瑞志黄银紫玉王者不藏金玉则黄银紫玉光见深山
分类:地瑞
《漢語大詞典》:玉影
犹玉光。 唐 鲍溶 《经秦皇墓》诗:“珠华翔青鸟,玉影耀白兔。”
分類:玉光
《國語辭典》:玉照  拼音:yù zhào
1.如玉一般晶莹耀眼。南朝梁。简文帝〈玄圃园讲颂序〉:「搦管摛章,既便娟锦缛,清谈论辩,亦参差玉照。」
2.尊称别人的照片。
《国语辞典》:盘玉(盘玉)  拼音:pán yù
保养古玉的方法。骨董玩家谓经常用手摩挲古玉可使玉光亮。
《国语辞典》:玉不掩光,珠不掩辉(玉不掩光,珠不掩辉)  拼音:yù bù yǎn guāng,zhū bù yǎn huī
珍珠宝玉光辉难掩。比喻有真实的内在,必有名声。