有节度；有节制。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。” 唐 李德裕 《欹器赋》：“表人道之隆替，明百事之有节。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“主帅慎进退，出师贵有节。” 张书绅 《正气歌》三：“在 南昌 起义失败的教训里，在 皖南 事变有利有节的斗争中……哪一个革命者不应看到，这一切一切都是由千千万万革命先烈用血和生命写成。”

王褒圣主得贤臣颂伯牙操递钟注晋灼曰递音递送之递二十四钟各有节奏击之不常故曰递

金楼子鲸鲵出穴则水溢为潮鲸出入有节故潮有期

谓前进后退动作均合法度。 唐 王起 《昆明池习水战赋》：“观乎作军政，临武事，进退有节，沿迴趋利。”

文士传张温为孙权所斥其姊妹三人皆有节行为温事已嫁者皆见录夺其中妺所适顾承官以许嫁丁氏成婚有日遂饮药而死吴朝嘉叹乡人图画为之赞颂云

1.季节、节令。《文选。古诗十九首。明月皎夜光》：「白露沾野草，时节忽复易。」唐。杜牧 清明诗：「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。」
2.节日。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「诏为亮立庙于沔阳」句下裴松之注引〈襄阳记〉：「百始遂因时节，私祭之于道陌上。」清。孔尚任《桃花扇》第五出：「每遇时节，便做盛会。」
3.合时、适时。《汉书。卷二八。地理志下》：「风雨时节，谷籴常贱。」
4.时刻、时候。唐。杜甫 江南逢李龟年诗：「正是江南好风景，落花时节又逢君。」《文明小史》第四一回：「那时节正是少年气盛，不晓得什么世路高低。」

高尚的节操。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵。」

吟咏。《宋史。卷四三八。儒林传八。何基传》：「读诗之法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容。」《儒林外史》第一一回：「见公孙赴宴回房，袖里笼了一本诗来灯下吟哦。」

有操守。《书经。洪范》：「凡厥庶民，有猷，有为，有守，汝则念之。」

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”
(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”
(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”
(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”
(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”
(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”
(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”
(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

1.重义轻生而愿杀身成仁的人。《史记。卷六一。伯夷列传》：「贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。」《五代史平话。周史。卷上》：「我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则禦侮捍身，您孩儿每识个甚么？」
2.有节气有壮志的人。汉。曹操〈步出夏门行〉：「烈士暮年，壮心不已。」

吟诵诗歌。《文选。成公绥。啸赋》：「乃吟咏而发散，声骆驿而响连。」《三国演义》第三七回：「玄德正看间，忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之。」也作「吟永」。

(1).谓在风中有节奏地作响。 唐 杨巨源 《红线传》：“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而起问，即 红綫 迴矣。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷十一：“窗纸吟风，奇寒彻骨。”
(2).咏风。以风为题材作诗。 杜甫 《雨》“风扉掩不定” 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰：“ 杜 诗吟风之句，如‘风扉掩不定’，‘风幔不依楼’，‘风帘自上钩’，‘寒声风动帘’，‘风连西极动’，‘风前竹逕斜’，皆画风手也。”

指 苏武 。 唐 崔湜 《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久为客。”参见“ 牧羝 ”。

苏武 牧羊的典故。 汉 苏武 出使 匈奴 ，单于胁迫他投降， 苏武 不屈服。后来把他流放到“ 北海 上无人处，使牧羝(公羊)，羝乳乃得归。”羝根本不会产乳，以此来断绝他回 汉 的希望。 苏武 在 匈奴 坚持了十九年，“及归，鬚髮皆白”。见《汉书·苏武传》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三：“沙边莫待哀黄鵠，雪里何须问牧羝。” 叶玉森 《玉楼春》词：“伤心失马塞翁吟，忍泪牧羝 苏武 怨。”

公羊产乳。喻不可能发生之事。《汉书·苏武传》：“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。” 颜师古 注：“羝不当产乳，故设此言，示絶其事。” 元 袁桷 《题郝伯常雁足诗》：“不须羝乳终回 汉 ，肯学鸡鸣诈度关。”

指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年， 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ，单于留不遣，欲其降， 武 坚贞不屈，持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年， 始元 六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》：“在 秦 张良 椎，在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗：“穷塞寒浸 苏武 节，朝廷宴赐侍中貂。”

形容天气酷寒或酷寒之地。如：「塞外雪窖冰天，冱寒难熬，难得他在此一住三十载，却丝毫不以为苦。」也作「冰天雪窖」。

(1).积雪覆盖下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》：“嚙氊雪窖身不容，寸心耿耿摩苍穹。” 金 宇文虚中 《郑下赵光道与余有十五年家世之旧因各题数句》诗：“脱身枳棘下，顾我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》：“其后， 伦 復归，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献，其辞有曰：‘叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖，莹滑泻琼甃。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥，星舞银城雪窖开。”

亦作“飡毡”。 《汉书·苏武传》：“天雨雪， 武 卧啮雪与旃毛并咽之。”后因以“餐氊”谓身居异地，茹苦含辛，而心向朝廷。 宋 苏轼 《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑飡氊典属国，来看换酒謫仙人。”一本作“ 餐毡 ”。

汉 臣 苏武 出使 匈奴 被禁，餐毡啮雪，持节牧羊，坚贞不屈。见《汉书·苏武传》。后以“驱羊旧节”比喻坚贞的气节。 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词：“回首驱羊旧节，入 蔡 奇兵，等閒陈迹。”