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齐安和尚　朝代：中唐
已收录作品：1首

人物简介

唐诗大辞典 修订本
中唐禅僧。嗣华严智藏。初住黄州，后移住凤翔。馀不详。《景德传灯录》卷一〇有传，并收录齐安和尚诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。
僧丕　朝代：唐末
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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 唐末僧。嗣洞山法嗣云居道膺。后住洪州凤栖山同安寺。世称同安和尚。
僧常察　朝代：五代
已收录作品：11首
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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】：?—961 【介绍】： 五代时僧。福州长溪人，俗姓彭。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。作《十玄谈》、《搜玄吟》，演说禅理，一时颇传。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】：?—961 俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐时禅僧。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《祖堂集》卷一一、《景德传灯录》卷一七有传。《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》存其所作《十玄谈》10首、《搜玄吟》1首，皆为演说禅理之作，《全唐诗续拾》据之收入。
安和中　朝代：元
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人物简介

简介
未详。
《國語辭典》：安和　　拼音：ān hé
1.安定平和。《书经。周官》：「司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。」唐。孔颖达。正义：「司徒主国教化，布五常之教，以安和天下众民。」唐。元结 夏侯岳州表：「公能请正宽恕，静以理之，故其人安和而服悦，为当时法则。」
2.安好、平安。唐。韩愈〈与大颠师书〉：「孟夏渐热，惟道体安和。」
分類：安和平安安定安详晴和和平平和安好温和和睦
《国语辞典》：安和乐利（安和乐利）　　拼音：ān hé lè lì
安定平和、康乐富庶。如：「营造一个安和乐利的社会，应是从政者责无旁贷的志业。」
分类：安定平和康乐富庶
《漢語大詞典》：绥和（綏和）
安和。《魏书·赵逸传》：“久之，拜寧朔将军、 赤城 镇将，绥和荒服，十有餘年，百姓安之。” 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“内则颁宣朝旨，外则镇抚人心，竟用绥和，到今繄赖。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“黔首绥和，文身向化。”
分類：安和
《漢語大詞典》：缉宁（緝寧）
安和。《三国志·吴志·陆抗传》“故得将士欢心” 裴松之 注引 晋 习凿齿 曰：“思所以镇定民心，缉寧外内。”《晋书·文帝纪》：“暨 俭 钦 之乱，公绥援有众，分命兴师，统纪有方，用缉寧 淮 浦。”《宋书·武帝纪中》：“ 桓玄 欲且缉寧东土，以 循 为 永嘉 太守。”
分類：安和
《漢語大詞典》：阜熙
昌盛安和。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“地平天成，含生阜熙。”
分類：昌盛安和
《國語辭典》：逮逮　　拼音：dì dì
富盛而熟习的样子。《礼记。孔子閒居》：「威仪逮逮，不可选也。」也作「棣棣」。
分類：文雅安和
《国语辞典》：王得禄墓（王得禄墓）　　拼音：wáng dé lù mù
位于嘉义县新港乡安和村番婆附近田园中的古迹。创建于清道光二十四年（西元1884），为清朝王得禄的墓园。王得禄是清朝治台二百一十二年中，官位最高的台湾人，祖籍江西，出生在嘉义县太保乡，乾隆年间，曾招募士兵助总兵柴大纪平定林爽文之变，收复当时称诸罗的嘉义。嘉庆年间又平定海盗蔡牵之乱，道光十六年又敉平当地的民乱，清廷于是将他晋升为太子少保，此地后遂因名为「太保」，得禄死后归葬于此。墓园占地很广，墓前有许多用青石雕成的石人、石兽，是台湾地区气派最雄伟的古墓。现属一级古迹。
分类：嘉义安和附近田园园中古迹
《国语辞典》：神色怡然　　拼音：shén sè yí rán
神态安和，气色愉悦。《新五代史。卷三三。死事传。孙晟传》：「晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
分类：神态安和气色愉悦
安和
【三藏法数】
谓其水人若饮时，身心即得安隐调和，是为安和功德。