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典故
伏犀


《后汉书》卷六十三《李固传》
「固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。」唐·李贤注：「鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。」

例句

有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。 韩愈 送僧澄观（李邕泗州普光王寺碑。僧者。龙朔中西来。尝纵观临淮。发念置寺。既成。中宗赐名普光王寺。以景龙四年三月二日示灭于京。后澄观建僧伽塔于泗州。）

《漢語大詞典》：伏犀
指人前额至发际骨骼隆起。旧时迷信者以为显贵之相。《后汉书·李固传》“ 固 貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文” 唐 李贤 注：“匿犀，伏犀也。谓骨当额上入髮际隐起也。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 马侍御 伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当贵不可言。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“此子顶圆眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀贯顶法，宜令读书。”
分類：伏犀前额发际骨骼隆起迷信显贵贵之
《分类字锦》：伏犀贯脑（伏犀贯脑）
唐书袁天纲传张行成马周见曰马君伏犀贯脑背若有负贵验也近古君臣相遇未有及公者然面泽赤而耳无根后骨不隆寿不长也张晚得官终位宰相
分类：相术
《分类字锦》：伏犀接眉
册府元龟唐高祖为殿内少监郭弘道善相人因言曰天中伏犀下接于眉此非人臣之相
分类：奇表
《漢語大詞典》：起盖（起蓋）
(1).伏犀骨通达头顶，旧时面相家认为是富贵贤能之相，称“起盖”。 南朝 梁 刘孝标 《〈相经〉序》：“金槌玉枕，磊落相望，伏犀起盖，隐轔交映。”
(2).建造。《西游记》第四四回：“因为后边还有住房，未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。”《儒林外史》第五五回：“多少有钱的，拿着整千的银子去起盖僧房道院，那一个肯来修理圣贤的祠宇！”《隋唐演义》第二二回：“只有一家大姓，起盖一带好楼，迎接往来客商。”
分類：建造伏犀通达头顶面相相家为是富贵贤能
《漢語大詞典》：角犀
额角入发处隆起，有如伏犀。古代迷信以为显贵贤明之相。亦借指贤明者。《国语·郑语》：“今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧，恶角犀丰盈，而近顽童穷固。” 韦昭 注：“角犀，谓顶角有伏犀。丰盈，谓颊辅丰满，皆贤明之相。” 唐 李翱 《祭故福建独孤中丞文》：“君齿少我，髮鬢都玄，丰盈角犀，气茂神全，当臻上寿，福祉昌延。”参见“ 匿犀 ”、“ 伏犀 ”。
分類：额角隆起有如伏犀迷信显贵贤明
《漢語大詞典》：鼎角
相术谓额上有日角、月角和伏犀三骨，隆起者为三公贵相。《后汉书·李固传》：“ 固 貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。” 李贤 注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。”
分類：相术有日伏犀
《漢語大詞典》：贯顶（貫頂）
通达头顶。星相家称伏犀贯顶是贵者之相。 明 如惺 《明高僧传·绍兴宝林寺沙门释大同》：“师生神宇超迈，伏犀贯顶，身修伟玉立，而美谈吐。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“此子顶圆眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀贯顶法，宜令读书。”
分類：通达头顶星相家伏犀贵者
《漢語大詞典》：贯额（貫額）
贯顶。星相家称前额中央至于头顶的骨骼隆起为伏犀贯额，是贵者之相。 宋 陆游 《送襄阳郑帅唐老》诗：“ 郑侯 骨相非復常，伏犀贯额面正方；声名赫奕动天子，家世富贵连椒房。”
分類：星相家前额中央至于头顶骨骼隆起伏犀