《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·王吉〉～3062～
起家复为益州刺史，病去官，复徵为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。其欲治者，不知所繇，以意穿凿，各取一切，权谲自在，故一变之后不可复修也。是以百里不同风，千里不同俗，户异政，人殊服，诈伪萌生，刑罚亡极，质朴日销，恩爱寖薄。孔子曰「安上治民，莫善于礼」，非空言也。王者未制礼之时，引先王礼宜于今者而用之。臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民济之仁寿之域，则俗何以不若成康，寿何以不若高宗？窃见当世趋务不合于道者，谨条奏，唯陛下财择焉。
起家复为益州刺史，病去官，复徵为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。其欲治者，不知所繇，以意穿凿，各取一切，权谲自在，故一变之后不可复修也。是以百里不同风，千里不同俗，户异政，人殊服，诈伪萌生，刑罚亡极，质朴日销，恩爱寖薄。孔子曰「安上治民，莫善于礼」，非空言也。王者未制礼之时，引先王礼宜于今者而用之。臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民济之仁寿之域，则俗何以不若成康，寿何以不若高宗？窃见当世趋务不合于道者，谨条奏，唯陛下财择焉。
例句
八荒开寿域，一气转洪钧。 杜甫 上韦左相二十韵
《太平御览》卷七一七
晋·陆机《与弟云书》：仁寿殿前有大方铜镜。高可五尺馀。广三尺二寸。立著庭中。向之便写人形体。了了。亦怪事也。
晋·陆机《与弟云书》：仁寿殿前有大方铜镜。高可五尺馀。广三尺二寸。立著庭中。向之便写人形体。了了。亦怪事也。
《大业拾遗》
帝昏湎滋深，尝游吴公宅鸡台，恍惚与陈后主相遇。后主云：「每忆张丽华，方倚临春阁，作璧月词未终，见韩擒虎跃青骢草，拥万甲，直来冲人，就至今日，始谓殿下政治在尧舜之上，今日复此逸游，曩时何见罪之深耶。」
帝昏湎滋深，尝游吴公宅鸡台，恍惚与陈后主相遇。后主云：「每忆张丽华，方倚临春阁，作璧月词未终，见韩擒虎跃青骢草，拥万甲，直来冲人，就至今日，始谓殿下政治在尧舜之上，今日复此逸游，曩时何见罪之深耶。」
例句
万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。 温庭筠 投翰林萧舍人
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 唐京兆万年人。隋炀帝大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平恕。唐高祖定巴蜀，拜𡻎州长史。后以其素有能名，令检校南宁州都督。仁寿承制置八州十七县，授其豪帅为牧宰，法令清肃。仁寿复请徙居南宁，以兵镇守。有诏特听便宜从事，令益州给兵送之。刺史窦轨害其功，不时发遣，经岁余，卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 五代时汝南宛人。后晋时为待诏。后晋末为契丹所掠，宋初放还。工画佛道鬼神，兼长鞍马。始师王殷，后学精吴法。相国寺文殊院二壁有其“净土弥勒下生”画，净土院有“八菩萨像”，并有“征辽”、“猎渭”等图传于世。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1023—1091 【介绍】： 宋仁宗妃。开封人。以容德入侍仁宗，封仁寿郡君，拜才人、昭容，进德妃。英宗育于禁中，妃拥佑颇有恩，及即位，酬其前劳，进贵妃。卒谥昭节。
《国语辞典》：燄燄 拼音：yàn yàn
1.火刚燃烧的样子。《书经。洛诰》：「无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其绝。」也作「焰焰」。
2.火势猛烈炽热的样子。唐。元稹〈董逃行〉：「董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈，剜剜深脐脂燄燄。」也作「焰焰」。
3.光鲜明亮的样子。唐。杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「明星燄燄，不临太邱之前；暮雨沉沉，不散巫山之曲。」《西游记》第一回：「聚集仙卿，见有金光燄燄，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。」也作「焰焰」。
4.炎热的样子。唐。杨巨源〈夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉〉诗：「赫赫家宗壑，燄燄燋砂石。」
2.火势猛烈炽热的样子。唐。元稹〈董逃行〉：「董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈，剜剜深脐脂燄燄。」也作「焰焰」。
3.光鲜明亮的样子。唐。杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「明星燄燄，不临太邱之前；暮雨沉沉，不散巫山之曲。」《西游记》第一回：「聚集仙卿，见有金光燄燄，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。」也作「焰焰」。
4.炎热的样子。唐。杨巨源〈夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉〉诗：「赫赫家宗壑，燄燄燋砂石。」