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典故
一时四美
   
四美难并
 
乐事难并
 
良辰美景,赏心乐事
 

《昭明文选》卷三十续〈诗庚·杂拟上·拟魏太子邺中集诗八首并序〉~432~
建安末,余时在邺宫,朝游夕宴,究欢愉之极。天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤于今日尔。岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉~846~2~
渔舟唱晚。响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒。声断衡阳之浦。遥吟俯畅。逸兴遄飞。爽籁发而清风生。纤歌凝而白云遏。睢园绿竹。气淩彭泽之樽。邺水朱华。光照临川之笔。四美具。二难并。穷睇盼于中天。极娱游于暇日。天高地迥。觉宇宙之无穷。兴尽悲来。识盈虚之有数。
典故
蜀道登天
 
锦城乐事何似还家早


《全唐诗》卷一百六十二〈蜀道难〉
噫吁戏危乎高哉,蜀道之难难于上青天。蚕虫及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连【然后天梯石栈方钩连】。上有六龙回日之高标【上有横河断海之浮云】,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援【猿猱欲度愁攀缘】。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还【征人西游何时还】【问君西游何当还】【征人西游何当还】,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木【但见悲鸟号枯木】,雄飞雌从绕林间【雄飞呼雌绕林间】【雄飞从雌绕林间】。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺【连峰入烟几千尺】。枯松倒挂倚绝壁,飞湍瀑流争喧豗。砯转石万壑雷,其险也如此【其险也若此】。嗟尔远道之人胡为乎来哉,剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关,万夫莫开【万人莫开】。所守或匪亲【所守或匪亲人】,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟【侧身西望令人嗟】。
典故
如皋乐事


《春秋左传正义》卷五十二〈昭公·传二十八年〉~94~
昔贾大夫恶。娶妻而美。三年不言不笑。御以如皋。射雉获之。其妻始笑而言。贾大夫曰。才之不可以已。我不能射。女遂不言不笑夫。晋·杜预注:「贾国之大夫恶亦丑也。为妻御之皋泽」
《國語辭典》:乐事(樂事)  拼音:lè shì
令人愉快的事。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。序》:「天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。」唐。李白〈春夜宴从弟桃花园序〉:「会桃李之芳园,序天伦之乐事。」
《漢語大詞典》:乐事劝功(樂事勸功)
谓乐于从事所业,努力获得成效。礼记·王制:“无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功。” 汉 桓宽 盐铁论·水旱:“器用便利,则用力少而得作多,农夫乐事劝功。”
《分类字锦》:天伦乐事(天伦乐事)
李白春夜宴从弟桃李园序会桃李之芳园序天伦之乐事
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《國語辭典》:赏心乐事(賞心樂事)  拼音:shǎng xīn lè shì
愉悦的心情和欢乐的事情。宋。辛弃疾〈声声慢。征埃成阵〉词:「从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。」
《漢語大詞典》:乐事劝功(樂事勸功)
谓乐于从事所业,努力获得成效。礼记·王制:“无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功。” 汉 桓宽 盐铁论·水旱:“器用便利,则用力少而得作多,农夫乐事劝功。”
《国语辞典》:沉李浮瓜  拼音:chén lǐ fú guā
比喻夏日消暑的乐事。参见「浮瓜沉李」条。元。马致远〈新水令。四时湖水镜无瑕套。枣乡词〉曲:「恁般楼台正宜夏,都输他沉李浮瓜。」《群音类选。清腔类。卷一。刷子序。云雨阻巫峡曲》:「那人在何处贪欢耍,空辜负沉李浮瓜,寂寞厌池塘闹蛙。」
《漢語大詞典》:三乐(三樂)
祀天、地、鬼的三种音乐。 宋 沈括 梦溪笔谈·乐律一:“天之气始於子,故先以黄鐘;天之功毕於三月,故终之以姑洗。地之功见於正月,故先之以太蔟;毕於八月,故终之以南吕。幽阴之气,钟於北方,人之所归,鬼之所藏之,故先之以黄鐘,终之以应鐘。此三乐之始终也。”
分類:祀天音乐
《國語辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、赏心、乐事。唐。王勃〈滕王阁序〉:「四美具,二难井。」
2.仁、义、忠、信。唐。柳宗元 天爵论:「仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。」
3.治、安、显、荣。汉。贾谊《新书。卷九。脩政语上》:「故人主有欲治安之心,而无治安之政者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。」
4.音乐、珍味、文章、言谈。《文选。刘琨。答卢谌诗》:「音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。」
《國語辭典》:五讲四美(五講四美)  拼音:wǔ jiǎng sì měi
大陆地区指文明礼貌活动的内容。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。
《漢語大詞典》:典乐(典樂)
官名。掌管朝廷的音乐事务。《书·舜典》:“帝曰: 夔 ,命汝典乐,教胄子。”《孔子家语·五帝德》:“﹝ 帝尧 ﹞富而不骄,贵而能降, 伯夷 典礼, 夔 龙 典乐。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“ 夔 作典乐,和神人。”
《漢語大詞典》:四并
南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”后即以“四并”指良辰、美景、赏心、乐事四者同时遭逢。 元 刘祁 归潜志卷九:“已知良会得四并,更许深杯辞百爵。” 杨慎 《牧庵词》引 元 姚燧 《醉高歌》:“荣枯枕上三更,傀儡塲中四并。人生幻化如泡影,几个临危自省!”
《國語辭典》:四难(四難)  拼音:sì nán
1.四件困难的事。三国魏。阮瑀 文质论:「故言多方者,中难处也;术饶津者,要难求也;意弘博者,情难足也;性明察者,下难事也。通士以四奇高人,必有四难之忌。」《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》:「然孤论难持,犯欲难成,众怨难积,疑似难分……若使善策必出于亲贵,亲贵固不犯四难以求忠爱,此古今之所常患也。」
2.语本南朝宋。谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉:「天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。」因良辰、美景、赏心、乐事四者难于并得,故称为「四难」。宋。秦观 寄题赵侯澄碧轩诗:「风流公子四难并,更引清漪作小亭。」
《國語辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、赏心、乐事。唐。王勃〈滕王阁序〉:「四美具,二难井。」
2.仁、义、忠、信。唐。柳宗元 天爵论:「仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。」
3.治、安、显、荣。汉。贾谊《新书。卷九。脩政语上》:「故人主有欲治安之心,而无治安之政者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。」
4.音乐、珍味、文章、言谈。《文选。刘琨。答卢谌诗》:「音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。」
《漢語大詞典》:孟乐(孟樂)
孟子 所说的人生三件乐事。孟子·尽心上:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。” 宋 邵雍 《答人放言》诗:“已全 孟 乐君无限,未识 蘧 非我有餘。”
《國語辭典》:为善最乐(為善最樂)  拼音:wéi shàn zuì lè
行善是最快乐的事。《后汉书。卷四二。光武十王传。东平宪王苍传》:「日间问东平王处家何等最乐?王言为善最乐。」
分類:行善乐事
《漢語大詞典》:二并四具
谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事,同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“四美具,二难并。” 宋 张矩 《贺新凉》词:“倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。”