《后汉书》卷八十三〈逸民列传·韩康〉～2770～
韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：「公是韩伯休那？乃不二价乎？」康叹曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？」乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛脩道桥。及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰：「此自老子与之，亭长何罪！」乃止。康因中道逃遁，以寿终。
韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：「公是韩伯休那？乃不二价乎？」康叹曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？」乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛脩道桥。及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰：「此自老子与之，亭长何罪！」乃止。康因中道逃遁，以寿终。
例句
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。 李嘉祐 夜闻江南人家赛神因题即事
都市广长开大铺，疾来求者多相误。见说康旧姓名，识之不识先相怒。 李涉 春山三朅来之三
韩康虽复在人间，王霸终思隐岩窦。 李颀 答高三十五留别便呈子十一
药倩韩康卖，门容尚子过。 王维 游李山人所居因题屋壁
卖药不二价，著书盈万言。 王维 郑霍二山人
病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。 白居易 酬梦得贫居咏怀见赠
若非宗测图山后，即是韩康卖药回。 陆龟蒙 和袭美寄毗陵魏处士朴
洛阳无二价，犹是慕风声。 高适 赠别褚山人
《维摩诘所说经》卷中〈入不二法门品〉
尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者，云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者，生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」德守菩萨曰：……不眴菩萨曰：……如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：「何等是菩萨入不二法门？」文殊师利曰：「如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。」于是，文殊师利问维摩诘：「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时，维摩诘默默无言。文殊师利叹曰：「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」说是入不二法门品时，于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。
尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者，云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者，生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」德守菩萨曰：……不眴菩萨曰：……如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：「何等是菩萨入不二法门？」文殊师利曰：「如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。」于是，文殊师利问维摩诘：「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时，维摩诘默默无言。文殊师利叹曰：「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」说是入不二法门品时，于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。
《國語辭典》：不二门（不二門） 拼音：bù èr mén
唯一的方法。元。方回〈赠刊工程礼〉诗：「镂金镌石切瑶琨，深入诗家不二门。」也作「不二法门」。
《漢語大詞典》：言不二价（言不二價）
见“ 言无二价 ”。
《國語辭典》：言无二价（言無二價） 拼音：yán wú èr jià
价格说一不二，不可讨价还价。《镜花缘》第一一回：「况敝货并非言无二价，其中颇有虚头。」《二十年目睹之怪现状》第七二回：「别的东西，有个要价还价；这个纸是言无二价的，五分银子一张。」
分類：货价
《漢語大詞典》：韩康（韓康）
汉 赵岐 《三辅决录》卷一：“ 韩康 ，字 伯休 ， 京兆 霸陵 人也。常游名山，采药卖於 长安 市中，口不二价者三十餘年。时有女子买药於 康 ，怒 康 守价，乃曰：‘公是 韩伯休 邪，乃不二价乎？’ 康 叹曰：‘我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为？’遂遯入 霸陵山 中，博士公车连徵不至。”事亦见《后汉书·逸民传·韩康》。后遂以“韩康”借指隐逸高士。亦泛指采药、卖药者。 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗：“ 韩康 卖良药， 董偃 鬻明珠。” 唐 李颀 《答高三十五留别便呈于十一》诗：“ 韩康 虽復在人间， 王霸 终思隐巖竇。” 唐 白居易 《酬梦得贫居咏怀见赠》：“病添 庄舄 吟声苦，贫欠 韩康 药债多。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗：“市中问 韩康 ，药肆在何许。”