趋向合一，没有不同。如：「步调一致」、「言行一致」、「一致同意」。汉。班固〈幽通赋〉：「三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声。」

不整齐、不规格化。如：「这些表格怎么搞得，大小不一致。」

保持一致;行动起来像一个人;站在一起并且互相支持。例如：在谈判中我们团结一致。

说的和做的相符合。宋。文天祥 西涧书院释菜讲义：「凡所言自相掣肘，矛盾者多矣！力行七年而后成，然则元城造成一个言行一致，表里相应。」也作「言行若一」。

语本《易经。系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」

谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》：“ 太祖 曰：‘ 顒 篤於旧君，有一致之节。’勿问也。”

比喻采取的方法虽不同，所达到的效果却一致。参见「同归殊途」条。《晋书。卷六十九。刁协传》：「夫大道宰世，殊涂一致。」

共同性。如：「经过讨论之后，大家终于有了一致性的看法。」

犹表里如一。 明 王守仁 《教条元龙场诸生》：“苟有谦默自持……忠信乐易，表里一致者，使其人资稟虽甚鲁钝，儕辈之中有弗称慕之者乎？” 续范亭 《论诗》：“现在我们要想的对、说的对、写的对，这才是表里一致革命的诗。”

形容想法虽多，却不谋而合。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。仲长统》：「此其分波而共源，百虑而一致者也。」

1.一同返回。《诗经。邶风。北风》：「惠而好我，携手同归。」南朝宋。谢惠连〈雪赋〉：「驰遥思于千里，愿接手而同归。」
2.同样走向、相同趋向。如：「同归于尽」、「殊途同归」。晋。袁宏〈三国名臣序赞〉：「虽大旨同归，所托或乖。」宋。陈舜俞〈说用〉：「六经之旨不同，而其道同归于用天下国家。」

同道而走，结伴而行。《诗经。邶风。北风》：「惠而好我，携手同行。」《儒林外史》第三九回：「既然如此，我也是投军去的，便和你同行，何如？」

1.整齐、一致。《史记。卷五四。曹相国世家》：「萧何为法，顜若画一。」《旧唐书。卷一七○。裴度传》：「军法严肃，号令画一，以是出战皆捷。」也作「划一」。
2.逐一条列。宋。苏轼〈论河北京东盗贼状〉：「谨条其事，画一如左。」

亦作“ 归壹 ”。
(1).统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

(1).同一形体；共一形体。《庄子·大宗师》：“假於异物，託於同体。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“故一节痛，百节不用，同体也。” 汉 王充 《论衡·物势》：“目与头同形，手与足同体。”
(2).指同胞兄弟。《晋书·陶瞻传》：“ 夏 至，杀 斌 。 庾亮 上疏曰：‘ 斌 虽丑恶，罪在难忍，然王宪有制；骨肉至亲，亲运刀锯以刑同体，伤父母之恩，无惻隐之心，应加放黜，以惩暴虐。’”
(3).比喻无区别；一致。《吕氏春秋·诬徒》：“善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加於人，必可行於己，若此，则师徒同体。” 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“有无相殊，何得同体。” 康有为 《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》：“昔戊戌在京时，有问政体者，吾輒以八字言之，曰：‘ 满 汉 不分，君民同体。’”
(4).犹同伙、同党。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“夫誉同体，毁对反，所以证彼非而著己是也。”
(5).谓结为一体，地位相当。《后汉书·皇后纪序》：“后正位后宫，同体天王。”