四良药
【佛学大辞典】
（譬喻）譬四圣也。
（譬喻）譬四圣也。
吉日良辰
【佛学大辞典】
（术语）由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：「良日辰者，谓作法当用白分月，就中一日三日五日七日十三日，皆为吉祥，堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜，至此日常念诵，亦应加功也。」宿曜经上以偈说：「一三五九十一与十三，于二白黑分，所作皆成就。黑三夜七昼，十夜十四昼，白四夜八昼，一夜十五昼，于此黑白分，昼夜不成就。日中及中夜，已后皆通吉。」然经中就世出世之法，选吉日良辰，有禁与许之二说。
（术语）由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：「良日辰者，谓作法当用白分月，就中一日三日五日七日十三日，皆为吉祥，堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜，至此日常念诵，亦应加功也。」宿曜经上以偈说：「一三五九十一与十三，于二白黑分，所作皆成就。黑三夜七昼，十夜十四昼，白四夜八昼，一夜十五昼，于此黑白分，昼夜不成就。日中及中夜，已后皆通吉。」然经中就世出世之法，选吉日良辰，有禁与许之二说。
良日
【佛学大辞典】
（术语）(参见：吉日良辰)
（术语）(参见：吉日良辰)
吉日良辰
【佛学大辞典】
（术语）由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：「良日辰者，谓作法当用白分月，就中一日三日五日七日十三日，皆为吉祥，堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜，至此日常念诵，亦应加功也。」宿曜经上以偈说：「一三五九十一与十三，于二白黑分，所作皆成就。黑三夜七昼，十夜十四昼，白四夜八昼，一夜十五昼，于此黑白分，昼夜不成就。日中及中夜，已后皆通吉。」然经中就世出世之法，选吉日良辰，有禁与许之二说。
（术语）由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：「良日辰者，谓作法当用白分月，就中一日三日五日七日十三日，皆为吉祥，堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜，至此日常念诵，亦应加功也。」宿曜经上以偈说：「一三五九十一与十三，于二白黑分，所作皆成就。黑三夜七昼，十夜十四昼，白四夜八昼，一夜十五昼，于此黑白分，昼夜不成就。日中及中夜，已后皆通吉。」然经中就世出世之法，选吉日良辰，有禁与许之二说。
良忍
【佛学大辞典】
（人名）日本融通念佛宗之开祖也。
（人名）日本融通念佛宗之开祖也。
良贲
【佛学大辞典】
（人名）唐京师安国寺良贲助不空新译仁王经，且奉代宗敕作疏三卷。以所住之寺名疏，谓之青龙疏。宋高僧传五有传，希麟音义七曰：「良贲下彼义反，案良贲者即助译仁王经沙门名也。」
（人名）唐京师安国寺良贲助不空新译仁王经，且奉代宗敕作疏三卷。以所住之寺名疏，谓之青龙疏。宋高僧传五有传，希麟音义七曰：「良贲下彼义反，案良贲者即助译仁王经沙门名也。」
良福田
【佛学大辞典】
（术语）善良之福田，谓三宝也。以供养三宝则生无量福利故也。无量义经曰：「是诸众生大良福田。」行事钞下三之四曰：「经云：众僧良福田，亦是蒺藜园。」
（术语）善良之福田，谓三宝也。以供养三宝则生无量福利故也。无量义经曰：「是诸众生大良福田。」行事钞下三之四曰：「经云：众僧良福田，亦是蒺藜园。」
阿弥陀迦良
【佛学大辞典】
（人名）王名。昔阿弥陀迦良王有病，自调药将服之。时有辟支佛，与王同病。来乞药。王即持药施之，自作誓愿，欲使一切众生病，如是悉除。其时阿弥陀迦良王，即今释迦也。见菩萨本行经下。
（人名）王名。昔阿弥陀迦良王有病，自调药将服之。时有辟支佛，与王同病。来乞药。王即持药施之，自作誓愿，欲使一切众生病，如是悉除。其时阿弥陀迦良王，即今释迦也。见菩萨本行经下。
良价
【佛学大辞典】
（人名）曹洞宗之祖，洞山之悟本大师，讳良价。(参见：洞山)
（人名）曹洞宗之祖，洞山之悟本大师，讳良价。(参见：洞山)
洞山
【佛学大辞典】
（人名）筠州洞山悟本大师，名良价，姓俞氏，幼从五泄山默禅师出家，后，遍参诸师得法于云岩晟师。唐大中年中唱道于新丰，晚年移洞山，立偏正五位（(参见：五位)），法威大扬。咸通十三年端坐长逝，寿六十三。谥悟本大师。见传灯录十五。【又】襄州洞山守初宗慧禅师，为云门之法嗣。见五灯会元十五。以下附录为宗慧事。
（人名）筠州洞山悟本大师，名良价，姓俞氏，幼从五泄山默禅师出家，后，遍参诸师得法于云岩晟师。唐大中年中唱道于新丰，晚年移洞山，立偏正五位（(参见：五位)），法威大扬。咸通十三年端坐长逝，寿六十三。谥悟本大师。见传灯录十五。【又】襄州洞山守初宗慧禅师，为云门之法嗣。见五灯会元十五。以下附录为宗慧事。
迦良那伽梨
【佛学大辞典】
（人名）太子名。译曰善事。见贤愚经十。梵Kalya%naka%ri。
（人名）太子名。译曰善事。见贤愚经十。梵Kalya%naka%ri。
畺良耶舍
【佛学大辞典】
（人名）Ka%layas/a，三藏名。梁高传三曰：「畺良耶舍，此云时称，西域人。三藏兼明，以禅门为专业。宋元嘉初来京洛，太祖文皇帝深加叹赏，使居钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法，沙门僧含笔受译药王药上经，观无量寿经二经。寿六十终。」
（人名）Ka%layas/a，三藏名。梁高传三曰：「畺良耶舍，此云时称，西域人。三藏兼明，以禅门为专业。宋元嘉初来京洛，太祖文皇帝深加叹赏，使居钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法，沙门僧含笔受译药王药上经，观无量寿经二经。寿六十终。」
正事良药，为疗形枯
【三藏法数】
正事良药，为疗形枯者，谓饥渴为主病，四百四病为客病，故须以食而为医药，用资其身。凡受食时，当作此观。（四百四病者，人身假地、水、火、风、四大所成，一大不调，则生百一种病，四大共成四百四病也。）
正事良药，为疗形枯者，谓饥渴为主病，四百四病为客病，故须以食而为医药，用资其身。凡受食时，当作此观。（四百四病者，人身假地、水、火、风、四大所成，一大不调，则生百一种病，四大共成四百四病也。）
贤良
【三藏法数】
谓人不盗他人财物，布施无悭，济诸穷乏，是名贤良。
谓人不盗他人财物，布施无悭，济诸穷乏，是名贤良。