天狗
【佛学大辞典】
（异类）本为彗星之句，其名出汉书，梵语曰忧流迦，正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰：「一切身分光燄腾赫，见此相者皆言忧流迦下，魏言天狗下。」
（异类）本为彗星之句，其名出汉书，梵语曰忧流迦，正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰：「一切身分光燄腾赫，见此相者皆言忧流迦下，魏言天狗下。」
狗著狮子皮
【佛学大辞典】
（譬喻）愚人真似智者，如犬被狮子之皮。智度论七十三曰：「如狗著狮子皮，诸兽见之虽怖，闻声则知是狗。」
（譬喻）愚人真似智者，如犬被狮子之皮。智度论七十三曰：「如狗著狮子皮，诸兽见之虽怖，闻声则知是狗。」
狗临井吠
【佛学大辞典】
（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：「如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。」
（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：「如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。」
火狗
【佛学大辞典】
（动物）地狱中吐火迫害罪人之狗。楞严经八曰：「火蛇火狗。」
（动物）地狱中吐火迫害罪人之狗。楞严经八曰：「火蛇火狗。」
牛狗外道
【佛学大辞典】
（流派）六种苦行外道之一。持牛戒或狗戒之外道类也。见涅槃经十六。
【三藏法数】
谓外道修行，自谓前世从牛狗中来，即持牛狗戒，龁草啖污，唯望生天；执此苦行，以为得果之因，是名牛狗外道。
（流派）六种苦行外道之一。持牛戒或狗戒之外道类也。见涅槃经十六。
【三藏法数】
谓外道修行，自谓前世从牛狗中来，即持牛狗戒，龁草啖污，唯望生天；执此苦行，以为得果之因，是名牛狗外道。
死狗
【佛学大辞典】
（譬喻）以譬秽身。涅槃经一曰：「是身可恶，犹如死狗。」
（譬喻）以譬秽身。涅槃经一曰：「是身可恶，犹如死狗。」
我天尔狗
【佛学大辞典】
（术语）百论之著作者，提婆为论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记五曰：「初提婆菩萨，自南印度，至此伽蓝。城中有外道婆罗门，高论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。雅知提婆博究玄奥，欲挫其锋，乃循名问曰：汝为何名？提婆曰：名天（提婆译天）。外道曰：天是谁？提婆曰：我。外道曰：我是谁？提婆曰：狗。外道曰：狗是谁？提婆曰：汝。外道曰：汝是谁？提婆曰：天。外道曰：天是谁？提婆曰：我。外道曰：我是谁？提婆曰：狗。外道曰：狗是谁？提婆曰：汝。外道曰：汝是谁？提婆曰：天。如是循环，外道方悟。自时厥后，深敬风猷。」
（术语）百论之著作者，提婆为论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记五曰：「初提婆菩萨，自南印度，至此伽蓝。城中有外道婆罗门，高论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。雅知提婆博究玄奥，欲挫其锋，乃循名问曰：汝为何名？提婆曰：名天（提婆译天）。外道曰：天是谁？提婆曰：我。外道曰：我是谁？提婆曰：狗。外道曰：狗是谁？提婆曰：汝。外道曰：汝是谁？提婆曰：天。外道曰：天是谁？提婆曰：我。外道曰：我是谁？提婆曰：狗。外道曰：狗是谁？提婆曰：汝。外道曰：汝是谁？提婆曰：天。如是循环，外道方悟。自时厥后，深敬风猷。」
狂狗
【佛学大辞典】
（譬喻）譬人之狂愚。止观五曰：「渴鹿逐炎，狂狗齧雷，何有得理？」
（譬喻）譬人之狂愚。止观五曰：「渴鹿逐炎，狂狗齧雷，何有得理？」
狗子佛性
【佛学大辞典】
（公案）又作赵州狗子，赵州无字。赵州从谂寄托狗子佛性打破有无之执见也。五灯会元第四曰：「僧问狗子还有佛性也无？师曰无。僧曰：上自诸佛下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为甚么却无？师曰：为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否？师曰有。僧曰：既是佛性，为什么撞入这个皮袋裹？师曰为他知故犯。」此为古来初入门之难关。
（公案）又作赵州狗子，赵州无字。赵州从谂寄托狗子佛性打破有无之执见也。五灯会元第四曰：「僧问狗子还有佛性也无？师曰无。僧曰：上自诸佛下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为甚么却无？师曰：为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否？师曰有。僧曰：既是佛性，为什么撞入这个皮袋裹？师曰为他知故犯。」此为古来初入门之难关。
狗心
【佛学大辞典】
（譬喻）以喻得少分即满足之凡夫心也。大日经一曰：「云何狗心，谓得少分以为喜足？」
（譬喻）以喻得少分即满足之凡夫心也。大日经一曰：「云何狗心，谓得少分以为喜足？」
狗戒
【佛学大辞典】
（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：「外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等戒，智所不赞，唐苦无善报。」俱舍论十九曰：「本论说：有诸外道，起如是见，立如是论。若有士夫补特伽罗，受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。永超众苦乐，至超苦乐处。」
（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：「外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等戒，智所不赞，唐苦无善报。」俱舍论十九曰：「本论说：有诸外道，起如是见，立如是论。若有士夫补特伽罗，受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。永超众苦乐，至超苦乐处。」
狗法
【佛学大辞典】
（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：「当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生瞋嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪著。前至他家，见后比丘，瞋目视之，心生嫉恚，而起斗诤，互相诽谤。言某甲比丘有如是过，某甲比丘有如是过，（中略）为衣食故，赞叹如来智慧功德，令馀众生生于信仰，内自犯戒，恶欲恶行。」
（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：「当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生瞋嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪著。前至他家，见后比丘，瞋目视之，心生嫉恚，而起斗诤，互相诽谤。言某甲比丘有如是过，某甲比丘有如是过，（中略）为衣食故，赞叹如来智慧功德，令馀众生生于信仰，内自犯戒，恶欲恶行。」
家狗
【佛学大辞典】
（譬喻）烦恼随逐于身而难去，譬如家畜之狗。涅槃经十五曰：「如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走。瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。」往生要集中末曰：「野鹿难系，家狗自驯。」
（譬喻）烦恼随逐于身而难去，譬如家畜之狗。涅槃经十五曰：「如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走。瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。」往生要集中末曰：「野鹿难系，家狗自驯。」
痴狗
【佛学大辞典】
（譬喻）譬声闻缘觉之二乘。大品般若经十五曰：「须菩提！譬如狗不从大家求食，反从作务者索。须菩提！当来世间善男子等，弃深般若而攀枝叶，声闻辟支佛所应行经，当知是为菩萨魔事。」三论玄义曰：「大品呵二乘为痴狗，净名贬声闻为败根。」
（譬喻）譬声闻缘觉之二乘。大品般若经十五曰：「须菩提！譬如狗不从大家求食，反从作务者索。须菩提！当来世间善男子等，弃深般若而攀枝叶，声闻辟支佛所应行经，当知是为菩萨魔事。」三论玄义曰：「大品呵二乘为痴狗，净名贬声闻为败根。」
赵州狗子
【佛学大辞典】
（公案）(参见：狗子佛性)
（公案）(参见：狗子佛性)
狗子佛性
【佛学大辞典】
（公案）又作赵州狗子，赵州无字。赵州从谂寄托狗子佛性打破有无之执见也。五灯会元第四曰：「僧问狗子还有佛性也无？师曰无。僧曰：上自诸佛下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为甚么却无？师曰：为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否？师曰有。僧曰：既是佛性，为什么撞入这个皮袋裹？师曰为他知故犯。」此为古来初入门之难关。
（公案）又作赵州狗子，赵州无字。赵州从谂寄托狗子佛性打破有无之执见也。五灯会元第四曰：「僧问狗子还有佛性也无？师曰无。僧曰：上自诸佛下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为甚么却无？师曰：为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否？师曰有。僧曰：既是佛性，为什么撞入这个皮袋裹？师曰为他知故犯。」此为古来初入门之难关。