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神通游戏经
【佛学大辞典】
（经名）大庄严经之异名。
（经名）大庄严经之异名。
师子游戏三昧
【佛学大辞典】
（术语）八三昧之一。譬如师子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转此地，使六反震动，故名师子游戏三昧。又佛名人师子，师子游戏三昧者，佛游戏三昧也，佛入此三昧时，使此大地有六种震动，使一切地狱恶道之众生，皆蒙解脱，得生于天上。见智度论八。
（术语）八三昧之一。譬如师子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转此地，使六反震动，故名师子游戏三昧。又佛名人师子，师子游戏三昧者，佛游戏三昧也，佛入此三昧时，使此大地有六种震动，使一切地狱恶道之众生，皆蒙解脱，得生于天上。见智度论八。
游戏神通
【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨游于神通，化人以自娱乐，曰游戏。又戏者自在之义，无碍之义。智度论七曰：「戏名自在，如师子在鹿中自在无畏，故名为戏。」注维摩经五曰：「什曰：神通虽大，能者易之。于我无难，犹如戏也。肇曰：游通化人，以之自娱。」同慧远疏曰：「于神通中历涉为游，出入无碍，如戏相似，故亦名戏。」同嘉祥疏曰：「外道二乘，神通即有碍，不名游戏。今菩萨无碍，云戏也。」
【佛学常见辞汇】
佛菩萨以神通摄化众生，能出入无碍，自由自在。
（术语）佛菩萨游于神通，化人以自娱乐，曰游戏。又戏者自在之义，无碍之义。智度论七曰：「戏名自在，如师子在鹿中自在无畏，故名为戏。」注维摩经五曰：「什曰：神通虽大，能者易之。于我无难，犹如戏也。肇曰：游通化人，以之自娱。」同慧远疏曰：「于神通中历涉为游，出入无碍，如戏相似，故亦名戏。」同嘉祥疏曰：「外道二乘，神通即有碍，不名游戏。今菩萨无碍，云戏也。」
【佛学常见辞汇】
佛菩萨以神通摄化众生，能出入无碍，自由自在。
游戏三昧
【佛学大辞典】
（术语）传灯录曰：「南泉扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。」三昧，梵语，专心也。诸佛菩萨，以专心救济众生为游戏，故云。
【佛学常见辞汇】
佛菩萨游于神通，化人以自娱乐，叫做游戏，三昧是专心的意思，诸佛菩萨以专心救济众生为游戏，故曰游戏三昧。
（术语）传灯录曰：「南泉扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。」三昧，梵语，专心也。诸佛菩萨，以专心救济众生为游戏，故云。
【佛学常见辞汇】
佛菩萨游于神通，化人以自娱乐，叫做游戏，三昧是专心的意思，诸佛菩萨以专心救济众生为游戏，故曰游戏三昧。
游戏观音
【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。乘五色云。左手安偏膝，游观法界之相。
（菩萨）三十三观音之一。乘五色云。左手安偏膝，游观法界之相。
游戏
【俗语佛源】
娱乐嬉戏称为游戏。如明·袁宏道《途中怀大兄诗》：「光容若平昔，天服粲游戏。」在佛经中，游戏系指佛、菩萨随心所欲地渡化众生，毫无障碍的能力。如《除盖障菩萨所问经》卷九谓：「常所游戏胜妙法乐，不贪世间诸欲境界，是为菩萨游戏法乐。」又如宋代《武林旧事·张约斋赏心乐事》记贤者语谓：「不为俗情所染，方能说法度人。盖光明藏中，孰非游戏。」据经论中解释，「戏」即「自在」的意思，」「游」与「戏」意同。因此，「游戏」与「自在」往往可以连用，称为「游戏自在」。这种「自在」的能力，也叫做「游戏神通」。（李明权）
娱乐嬉戏称为游戏。如明·袁宏道《途中怀大兄诗》：「光容若平昔，天服粲游戏。」在佛经中，游戏系指佛、菩萨随心所欲地渡化众生，毫无障碍的能力。如《除盖障菩萨所问经》卷九谓：「常所游戏胜妙法乐，不贪世间诸欲境界，是为菩萨游戏法乐。」又如宋代《武林旧事·张约斋赏心乐事》记贤者语谓：「不为俗情所染，方能说法度人。盖光明藏中，孰非游戏。」据经论中解释，「戏」即「自在」的意思，」「游」与「戏」意同。因此，「游戏」与「自在」往往可以连用，称为「游戏自在」。这种「自在」的能力，也叫做「游戏神通」。（李明权）
游戏法乐
【三藏法数】
法乐者，以法而自喜乐也。菩萨常所游戏胜妙法乐，不染世间诸欲境界；如月天子，常受天乐，而离夫翳染也。
法乐者，以法而自喜乐也。菩萨常所游戏胜妙法乐，不染世间诸欲境界；如月天子，常受天乐，而离夫翳染也。