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《國語辭典》:毕方(畢方)  拼音:bì fāng
1.神话传说中主火灾的怪鸟,形体像鹤而单足。《山海经。西山经》:「有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰:『毕方』,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。」《文选。张衡。东京赋》:「八灵为之震慑,况鬾蜮与毕方。」三国吴。薛综。注:「毕方,老父神,如鸟两足一翼者,常御火在人家作怪灾也。」
2.神话传说中的仙人。《韩非子。十过》:「昔者黄帝合鬼神于西泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前。」《淮南子。泛论》:「山出枭阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊。」汉。高诱。注:「木之精也,状如鸟,青色,赤脚,一足,不食五谷。」
《國語辭典》:青牛  拼音:qīng niú
1.神话传说中的树精。《太平御览。卷九○○。兽部。牛引嵩高记》:「山有大松,或千岁,其精变为青牛。」《史记。卷五。秦本纪。张守节正义引录异传云》:「公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入丰水中。」也作「彭侯」、「木精」。
2.神话传说中仙人所乘的牛。晋。葛洪《神仙传》卷十:「常驾一青牛,人莫知其名,因号青牛道士。」
《國語辭典》:打春  拼音:dǎ chūn
旧时习俗于立春日,州县官府以鞭打春牛迎春,祈求丰收。宋。洪适 南歌子。闰岁饶光景词:「闰岁饶光景,中旬始打春。」宋。孟元老《东京梦华录。卷六。立春》:「立春前一日,开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县,置春牛于府前。至日绝早,府僚打春,如方州仪。」也称为「鞭春」、「鞭牛」。
《漢語大詞典》:青羊
(1).黑色的羊。 北魏 郦道元 水经注·河水二:“﹝梁暉﹞为羣 羌 围迫,无水, 暉 以所执榆鞭竖地,以青羊祈山神,泉涌出,榆木成林。” 唐 冯贽 云仙杂记·爪甲间皆出云烟:“太守以下,乃携杏酒、青羊,以备牲醪,告於山中。” 宋 苏易简 文房四谱卷一:“ 韦仲将 笔墨方:先于髮梳梳兔毫及青羊毛,去其秽毛讫,各别用梳掌痛。”
(2).传说中木精,煞神。太平御览卷八八六引 郭□ 《玄中记》:“千岁树精为青羊,万岁树精为青牛,多出游人间。” 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“新妇下车子,有阴阳人执斗,内盛穀豆钱菓草节等。咒祝望门而撒,小儿辈争拾之,谓之撒穀豆。俗云厌青羊等杀神也。”
(3).见“ 青羊宫 ”。
《漢語大詞典》:青羊宫
道教观名。在 四川省 成都市 。 唐 代始建, 清 初重建。有铜制青羊、铁铸瓶等古物和 八角亭 、 青羊桥 等古迹。每年农历二月间有花会,为 成都 游览胜地。 宋 陆游 《梅花》诗:“ 青羊宫 前 锦江 路,曾为梅花醉十年。” 清 厉鹗 《小圃手植红梅始花赏以长句》:“ 青羊宫 路絳霄春,入骨阳和信息真。”亦省作“ 青羊 ”。 宋 陆游 《记梦》:“梦到 青羊 看修竹,道人告我丹将熟。”自注:“ 青羊宫 在 成都 南门外浣花道中。”
《國語辭典》:彭侯  拼音:péng hóu
树精。晋。干宝《搜神记》引《白泽图》云:「木之精名『彭侯』,状如黑狗,无尾,可烹食之。」也作「木精」、「青牛」。
分類:木精