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《漢語大詞典》：意田
犹心田。谓产生意念的所在。 唐 吕温 《南岳弥陀寺承远和尚碑》：“花座踊於意田，寳月悬於眼界。”
分類：心田产生生意意念所在
《漢語大詞典》：法田
指以佛法滋长善根的心田。 元 周伯琦 《答复见心长老见寄》诗之一：“比丘喜得阶兰秀，应种菩提满法田。”
分類：佛法滋长善根心田
《國語辭典》：寸田　　拼音：cùn tián
心田、心中。宋。苏轼。和陶饮酒诗二○首之一：「寸田无荆棘，佳处正在兹。」
分類：道教心田道教语三丹田
《國語辭典》：寸田尺宅　　拼音：cùn tián chǐ zhái
形容极少的资产。宋。苏轼〈游罗浮山一首示儿子过〉诗：「玉堂金马久流落，寸田尺宅今谁耕。」
分類：道教道教语微薄产业三丹田
《漢語大詞典》：八识田（八識田）
谓八识产生之处，犹言胸中、心田。 宋 强幼安 《唐子西文录》：“ 司马迁 敢乱道却好， 班固 不敢乱道却不好。不乱道又好是《左传》，乱道又不好是《唐书》。八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。” 明 沈德符 《野获编·吏部·士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能剷也。”参见“ 八识 ”。
分類：八识产生胸中心田
《國語辭典》：八识（八識）　　拼音：bā shì
佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、舌、身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执著的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主体。《成唯识论》卷二：「等流习气为因缘故，八识体相差别而生。」
分類：八识佛教教法法相宗