《漢語大詞典》：野树（野樹）
《漢語大詞典》：野次
(1).野外止宿之处。《三国志·魏志·陈群传》：“若必当移避，缮治 金墉城 西宫，及 孟津 别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。”《资治通鉴·后周太祖显德元年》：“是夕，帝宿於野次。”《明史·刘士元传》：“野次无杖，取生柳榦痛笞之四十。”
(2).止宿于野外。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“富商野次，宿秉停菑。”《新唐书·李光弼传》：“是日， 思明 果召 日越 曰：‘ 光弼 野次，尔以铁骑五百夜取之。不然，无归！’” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 西平 曰：‘天子野次，臣下知死敌而已。’”
(2).止宿于野外。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“富商野次，宿秉停菑。”《新唐书·李光弼传》：“是日， 思明 果召 日越 曰：‘ 光弼 野次，尔以铁骑五百夜取之。不然，无归！’” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 西平 曰：‘天子野次，臣下知死敌而已。’”
《漢語大詞典》：露根
指百姓流离失所，暴露于野。根，国之根本，指人民。《三国志·吴志·陆凯传》：“民有离散之怨，国有露根之渐。”《三国演义》第一二○回：“今国无一年之蓄，有露根之渐。” 明 彭大翼 《山堂肆考·人事·露根》：“史云：国无一年之积，则有露根之渐。露，暴露也；根，民根也。国以民为本，故国无积蓄，则民渐至於流离暴露也。”
《漢語大詞典》：分鹿
(1).《列子·周穆王》谓： 郑 人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 宋 黄庭坚 《和刘景文》诗：“分鹿谁觉梦，亡羊路南北。”
(2).犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。 宋 刘克庄 《贺新郎·题蒲涧寺》词：“歷歷 汉 初 秦 季事，山下瓜犹未熟。过眼见、羣雄分鹿。”参见“ 逐鹿 ”。
(2).犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。 宋 刘克庄 《贺新郎·题蒲涧寺》词：“歷歷 汉 初 秦 季事，山下瓜犹未熟。过眼见、羣雄分鹿。”参见“ 逐鹿 ”。