鹿裘
中原无鹿（又作：中原逐鹿 ...）
指鹿（又作：指鹿为马 ...）
鹿御轓
鹿走未知局面
随麋鹿（又作：麋鹿性 ...）
友麋鹿（又作：同麋鹿 ...）
骑白鹿
骑青鹿
思巨鹿
五鹿岳岳
呦呦鹿鸣
涿鹿
鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏，才巧，举手能成器械，岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮悬阁，意思横生。数十日，梯道四间成，上其巅，作祠屋，留止其旁。绝其二间以自固，食芝草，饮神泉，且七十年。淄水来山下，呼宗族家室得六十馀人，令上山半，水尽漂一郡，没者万计。小吏乃辞遣宗家室，令下山，著鹿皮衣，遂去复上阁。后百馀年，下卖药齐市。
荣启期者，不知何许人也，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子游于泰山，见而问之曰：「先生何乐也？」对曰：「吾乐甚多，天生万物，唯人为贵，吾得为人矣，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者，士之常也；死者，民之终也。居常以待终，何不乐也？」
郭文字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴馀杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十馀年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有馀谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：「我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。」闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何许人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以为名焉。大司马桓温尝往造之。既至，见先生被鹿裘，坐于石室，神无忤色，温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞。竟卒于山中。
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：「信死亦何言？」吕后曰：「信言恨不用蒯通计。」高祖曰：「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮阴侯反乎？」对曰：「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韩信反，何冤？」对曰：「秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》：「张晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：「悔不用蒯通之言，死于女子之手！」高帝曰：「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韩信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！」上乃赦之。
唐·李善注引太公《六韬》曰：「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」
中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。 吴少微 过汉故城
既迷秦帝鹿，难问贾生雕。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵
不应同逐鹿，讵肯比从禽。 张正元 临川羡鱼
楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。 李世民 冬狩
中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。 李甘 九成宫
当君逐鹿时，臣等已枯槁。 李华 咏史十一首
汉氏昔云季，中原争逐鹿。 杨炯 广溪峡
抚运斯顺人，救焚非逐鹿。 权德舆 仲秋朝拜昭陵
下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。 温庭筠 过五丈原
中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。 王绩 过汉故城
秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。 蔡京 责商山四皓
中原初逐鹿，投笔事戎轩。 魏徵 从述怀
七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。 齐己 湖上逸人
三年，章邯等将其卒围钜鹿，楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯恐，使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。欣恐，亡去，高使人捕追不及。欣见邯曰：「赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛。」项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
指鹿：喻指诬陷或颠倒是非。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“诳天犹指鹿，依社尚凭狐。”
拜为驺令，政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守。唐·李贤注引《谢承书》曰：「弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。白鹿方道，侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰：『鹿为吉为凶？』国拜贺曰：『闻三公车轓画作鹿，明府必为宰相。』」
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勒因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：「朕方自古开基何等主也？」对曰：「陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖，自三王已来无可比也，其轩辕之亚乎！」勒笑曰：「人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
伯夷叔齐不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。
「是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。独立高山之顶，欢与麋鹿同群。」唐·李善注引《论语》：「子曰：鸟兽不可与同群。」
世人只向簪裾老，芳草空馀麋鹿闲。 令狐楚 赋山
烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。 吴融 和杨侍郎
然后恣逍遥，独往群麋鹿。 吴融 绵竹山西四十韵
祗拟随麋鹿，悠悠过一生。 姚合 秋夕遣怀
自量麋鹿分，只合在山林。 崔道融 元日有题
麋鹿自成群，何人到白云。 戴叔伦 山居
朝缨初解佐江滨，麋鹿心知自有群。 杜牧 出关
养拙干戈际，全生麋鹿群。 杜甫 暮春题瀼西新草屋五首之二
荆扉对麋鹿，应共尔为群。 杜甫 晓望
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。 杜甫 题张氏隐居二首之一
自笑抛麋鹿，长安拟醉春。 杜荀鹤 入关历阳道中却寄舍弟
在生未识公卿面，至死不离麋鹿群。 杜荀鹤 哭山友
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。 杜荀鹤 春日山居寄友人
各言麋鹿性，不与簪组群。 权德舆 卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠
中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从麋鹿群。 郑絪 奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游
岂徒山木寿，空与麋鹿群。 陈子昂 感遇诗三十八首之十一
卫叔卿者，中山人也。服云母得仙，汉元封八月壬辰，孝武皇帝閒居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。来集殿前，其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠，帝乃惊问，曰：「为谁？」答曰：「吾中山卫叔卿也。」帝曰：「子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。」叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼，而帝今云是朕臣也。于是大失望，默然不应，忽焉不知所在。
女生道成，一旦与知友故人别，云入华山。去后五十年，先相识者逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人。
南朝梁·孙柔之《瑞应图》曰：黄帝时，西王母使使乘白鹿，献白环之休符。
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。 曹唐 小游仙诗
邀我登云台，高揖卫叔卿。 李白 古风
走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。 李贺 兰香神女庙
存想青龙秘，骑行白鹿驯。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
无烦骑白鹿，不用驾青牛。 韦渠牟 步虚词十九首之十八
簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉【不遣人窥太乙炉】。闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。
文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？」南朝宋·裴骃《史记集解》引三国魏·张晏曰：「每食念监所说李齐在钜鹿时。」
汉王思钜鹿，晋将在弘农。 张九龄 奉和圣制过王浚墓
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「是时，少府五鹿充宗贵幸，为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入，摄𡵙登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：『五鹿岳岳，朱云折其角。』繇是为博士。」唐·颜师古注：「岳岳，长角之貌。」
五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。 陆希声 山居即事二首
呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵