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《漢語大詞典》:水尺
(1).律尺名。调校五音律吕的仪器。隋书·艺术传·万宝常:“ 宝常 因极言乐声哀怨淫放,非雅正之音,请以水尺为律,以调乐器。”隋书·律历志上:“ 开皇 十年, 万宝常 所造律吕水尺……其黄鐘律当铁尺南吕倍声。南吕,黄鐘羽也,故谓之水尺律。”按,汉书·律历志上以宫、商、角、徵、羽五音分别配土、金、木、火、水五行;水尺的命名本此。
(2).设在一定处所并在一定时间系统地测定水面高程的装置。
《漢語大詞典》:嶰律
(1). 嶰 管吹奏的音律。 宋 苏轼 《送家安国教授归成都》诗:“鸣呼应 嶰 律,飞舞集 虞 廷。”
(2).嶰竹所制的律管。对箫、笛等管乐器的美称。《宋史·乐志八》:“ 嶰 律吹莩,彝尊奠酒。”参见“ 嶰谷 ”、“ 嶰竹 ”。
《國語辭典》:音名  拼音:yīn míng
音乐上所使用音律的名称。如西洋的C、D、E、F、G、A、B,中国的宫、商、角、徵、羽等。
《漢語大詞典》:嚼羽
谓调弄音律。借指吟诗作赋。 明 孙梅锡《琴心记·賷金买赋》:“ 陈后 久謫 长门 ,奉旨賷金求赋,得卿含宫嚼羽,转悟天心,则幽谷生春,寒灰重暖。”
《漢語大詞典》:携角(攜角)
古音律名。姑洗三十四律之一。隋书·律历志上:“姑洗:南授、怀来、考神、方显、携角……右姑洗一部,三十四律。” 宋 胡錡 《耕禄稿·代良耜谢表》:“土脉起膏,俶严斲木之教;天田携角,误躋司稷之班。”
《国语辞典》:杨玉环(杨玉环)  拼音:yáng yù huán
人名。(西元719~756)唐代蒲州永乐人。晓音律,善歌舞。初为寿王瑁妃,后为女道士,号太真。入宫后,得玄宗宠幸,封为贵妃,父兄均骤贵,势倾天下。及安禄山反,玄宗出奔,至马嵬坡,六军不肯前行,谓杨国忠通于胡人,而有安禄山之反,玄宗乃令杀国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。
《漢語大詞典》:典律
(1).典章律令。后汉书·儒林传·宋登:“ 顺帝 以 登 明识礼乐使持节临太学,奏定典律,转拜侍中。”
(2).主管音律。宋书·律历志上:“ 灵帝 熹平 六年, 东观 召典律者太子舍人 张光 等问準意。”
《漢語大詞典》:极音(極音)
谓崇重音律之美,极尽听觉上的享受。礼记·乐记:“是故乐之隆,非极音也;食饗之礼,非致味也。” 孔颖达 疏:“乐之隆盛本在移风易俗,非崇重於钟鼓之音,故云非极音也。”
《國語辭典》:齐梁体(齊梁體)  拼音:qí liáng tǐ
六朝齐、梁时盛行的诗体。以崇尚绮丽、注重排偶、讲究声律为特色。
《國語辭典》:杨贵妃(楊貴妃)  拼音:yáng guì fēi
唐代玄宗的宠妃。参见「杨玉环」条。
《漢語大詞典》:融字
填词法。谓改变原字声调,以使音律和谐。 姜夔 《满江红》词序 夏承焘 笺校:“ 宋 人歌词,有融字法。梦溪笔谈(五):‘古之善歌者有语,谓当使“声中无字,字中有声”。(节)如宫声字而曲合用商声,则能转宫为商歌之。此“字中有声”也。’……梦溪笔谈所用宫商,则指平上去入四声而言,与喉舌九音无涉, 宋 词‘融字’,正谓此耳。”
《漢語大詞典》:谐度(諧度)
合于音律法度标准。 唐 赵宗儒 《顺宗至德大圣大安孝皇帝哀册文》:“六律谐度,四时齐信。”
《漢語大詞典》:木尺
(1).古代调整五音律吕的仪器。隋书·律历志上:“然万物人事,非五行不生,非五行不成,非五行不灭。故五音用火尺,其事火重,用金尺则兵,用木尺则丧,用土尺则乱,用水尺则律吕合调,天下和平。”
(2).木制尺。用于建筑、测量等。明会典·斛斗秤尺:“工部各给铁斛一张,铜尺、木尺各一把。”
《漢語大詞典》:阮太守
晋 阮咸 , 阮籍 从子,妙解音律,善弹琵琶。尝为 始平 太守,故称。见《晋书·阮咸传》。后因以指善解音律的人。 唐 皎然 《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹〈白雪〉》:“方知 阮太守 ,一听识其微。”
《漢語大詞典》:嚼征(嚼徵)
谓调弄音律。 清 吴伟业 《楚两生歌》:“一生嚼徵与含商,笑杀 江 南古调亡。”
分類:调弄音律