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典故
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词典
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分类词汇
41
佛典
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其它
21
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上一页
1
2
1
2
3
分类词汇
(续上)
文思院
琼田草
避谷
三露
玉蔬
养生家
不死树
烟云供养
一年三秀
龙虎并伏
石中黄子
《漢語大詞典》:
文思院
(1). 唐 宫殿名。 唐武宗 好长生术,于 大明宫 筑 望仙台 , 宣宗 即位后罢。 大中 八年重加修葺,改称 文思院 。见 唐 裴庭裕
《
东观奏记
》
卷上。
(2). 宋 官署名。属少府监,下设美术工艺作坊共四十二所。
《
宋史·职官志五
》
:“文思院,掌造金银、犀玉工巧之物,金采、绘素装鈿之饰,以供舆輦,册寳、法物凡器物之用。” 明
宋濂
《题魏教授所受咸淳诰命后》
:“然 唐 誥初用纸,至 肃宗 时始用绢, 贞元 后乃更之以綾。今用文思院制勅綾,亦其遗制也。”
分類:
宫殿
官署
殿名
署名
少府
长生
美术
作坊
大明宫
《漢語大詞典》:
琼田草(瓊田草)
玉芝的异名。古人以为食之可以长生。 宋
苏轼
《和李太白诗》
序:“玉芝一名琼田草。 洞微 种之七八年矣,云更数年可食,许以遗余,故并记之。” 宋
姚宽
《
西溪丛语
》
卷下:“琼田草生於 分寧 山谷间。有
《琼田草经》
一卷。八月十五日採之,草有十名:曰不死草、长生草。”
分類:
长生
《漢語大詞典》:
避谷(避穀)
即辟谷。古称行导引之术,不食五谷,可以长生。
《神农本草经》
卷一“﹝丹沙﹞能作水澒,鍊丹,与消石服之” 清 孙星衍 校注:“按金石之药,古人云久服轻身延年者,谓当避穀,絶人道,或服数十年乃効耳。”
分類:
辟谷
不食
五谷
长生
《漢語大詞典》:
三露
传说中的三种甘露,服之可以治病长生。 南朝 宋 鲍照
《白云》
诗:“凌崖采三露,攀鸿戏五烟。” 唐 吕堙
《冥荚赋》
:“承荣金殿,旁沾三露之滋;每奉玉阶,上荫五云之施。”
分類:
甘露
治病
长生
《漢語大詞典》:
玉蔬
传说中食之可以长生的仙草。 南朝 梁元帝
《
金楼子·志怪
》
:“ 秦始皇 闻 鬼谷先生 言,因遣 徐福 入海求金菜玉蔬,并一寸葚。”
分類:
中食
长生
仙草
《漢語大詞典》:
养生家(養生家)
指修道者。因其讲究行气功,炼丹药,以求长生,故名。 宋
沈括
《
梦溪笔谈·象数一
》
:“故养生家曰:‘能守
《黄庭》
,则能长生。’” 明 刘若愚
《
酌中志·累臣自叙略节
》
:“废儒学,读医书,习养生家言。”
分類:
修道
道者
讲究
行气
气功
炼丹
丹药
长生
《國語辭典》:
不死树(不死樹)
拼音:
bù sǐ shù
神话传说中,吃了以后可使人长寿不死的树木。《山海经。海外南经》晋。郭璞。注:「有员丘山,上有不死树,食之乃寿。」也称为「甘木」。
分類:
种树
得长
长生
《國語辭典》:
烟云供养(煙雲供養)
拼音:
yān yún gòng yàng
以山水的灵气怡情养性。明。陈继儒《妮古录》卷三:「黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十馀神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。」
分類:
指道
道家
长生
山水画
欣赏
养生
效果
《漢語大詞典》:
一年三秀
古人谓芝草一年三次开花,服之可以长生。
《
文选·张衡<思玄赋>
》
:“冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。” 李善 注:“
《楚辞》
:‘采三秀於山间。’ 王逸 曰:‘三秀,谓芝草也。’”
《文选·嵇康<幽愤诗>》
:“煌煌灵芝,一年三秀。” 吕延济 注:“灵芝草药,一年三开花秀,服之长生。”
分類:
芝草
一年
三次
开花
长生
《国语辞典》:
龙虎并伏(龙虎并伏)
拼音:
lóng hǔ bìng fú
传说道士张卢靖学习长生术,炼丹得道后能制伏龙虎。升天后,所遗留的药器,鸡犬啄舐,亦得升天。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。」
分类:
说道
道士
学习
长生
炼丹
得道
制伏
龙虎
《漢語大詞典》:
石中黄子
药名。石中的黄液,道家传说吃了可以长生。 明
李时珍
《
本草纲目·石二·石中黄子
》
﹝集解﹞引 葛洪
《
抱朴子
》
云:“石中黄子所在有之, 沁水山 尤多,在大石中。其石常润溼不燥,打其石有数十重,见之,赤黄溶溶,如鸡子之在壳中也,即当未坚时饮之,不尔,便渐坚凝如石,不中服也。破一石中,多者有一升,少者数合,可顿服之。”亦省作“ 石中黄 ”。 明
谢肇淛
《五杂俎·物部三》
:“ 泰山 有 太乙 餘粮,视之石也……又有石中黄,即餘粮之未凝者,水溶若生鸡子焉。”
分類:
药名
石中
道家
家传
长生
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