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《國語辭典》:带围(帶圍)  拼音:dài wéi
带,衣带。带围指腰带的周围宽度。汉。刘向《列女传。卷一。魏芒慈母》:「慈母忧戚悲哀,带围减尺。」元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「杜韦娘不似旧时,带围宽清减了瘦腰肢。」
《漢語大詞典》:丈六
一丈六尺。指佛的化身的长度。后亦借指佛身。后汉书·西域传·天竺:“或曰:‘西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。’” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·法云寺:“丹素炫彩,金玉垂辉,摹写真容,似丈六之见 鹿苑 ;神光壮丽,若金刚之在 双林 。” 范祥雍 校注:“丈六谓佛身,佛説十二游经:‘佛身长丈六尺。’” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“丈六放金光,神通称极大。”
《漢語大詞典》:一粟
(1).古代长度和重量单位。《淮南子·天文训》:“律之数十二,故十二蔈而当一粟,十二粟而当一寸……其以为量,十二粟而当一分,十二分而当一銖,十二銖而当半两。”
(2).喻物之细微渺小。 宋 欧阳修 《憎蚊诗》:“惟尔於其间,有形纔一粟。” 宋 苏轼 《赤壁赋》:“寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟。”儿女英雄传第三回:“但恐太仓一粟,无济于事。”
《國語辭典》:尺度  拼音:chǐ dù
1.计量长短的定制。《宋书。卷一一。律历志上》:「后汉至魏,尺度渐长于古四分有馀,夔依为律吕,故致失韵。」
2.法度,法制所规定的范围。如:「放宽尺度」、「电影尺度」。
《漢語大詞典》:市里
(1).街市里巷。汉书·五行志中之上:“或皆骑出入市里郊野,远至旁县。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“市里寒人,必知名数,雨雪冻仆,计口与钱米。” 清 唐甄 潜书·守贱:“吾为贫而仕,为知县十月而革为民,吾犹是市里山谷之民也。”
(2).市制长度单位。一千五百市尺为一里,合五百米,通称里。
《國語辭典》:广袤(廣袤)  拼音:guǎng mào
土地的面积。东西向称为「广」,南北向称为「袤」。《汉书。卷六四下。贾捐之传》:「儋耳、珠厓郡,皆在南方海中洲居,广袤可千里,合十六县,户二万三千馀。」也作「广轮」。
《國語辭典》:延袤  拼音:yán mào
连亘。《史记。卷八八。蒙恬传》:「筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里。」《文选。王褒。圣主得贤臣颂》:「虽崇台五层,延袤百丈而不溷者,工用相得也。」
《漢語大詞典》:一寻(一尋)
(1).古长度单位,八尺为一寻。 汉 焦赣 《易林·渐之颐》:“一寻百节,绸繆相结,其指詰屈,不能解脱。” 晋 葛洪 抱朴子·塞难:“是何异以一寻之綆,汲百仞之深?”
(2).寻访或寻觅一次。 唐 李端 《送马尊师》诗:“ 武陵 花木应长在,愿与渔人更一寻。” 唐 罗隐 《咏史》诗:“蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。”
《國語辭典》:审度(審度)  拼音:shěn duò
审理考量。唐。钱珝 为集贤崔相公让大学士表:「承命以来,连宵审度,粗能祇荷。」《福惠全书。卷四。莅任部。承事上司》:「至于奉到上行,审度轻重,登号发房,宜详始末。」
《國語辭典》:海里  拼音:hǎi lǐ
[名]
量词。计算海面距离的单位。一海里约为一千八百五十二公尺。也称为「浬」。
《漢語大詞典》:脩短
(1).长短。指物的长度。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出緑波,襛纤得衷,脩短合度。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·鎔裁:“夫美锦製衣,脩短有度。”
(2).长短。指人的寿命。周书·武帝纪下:“人肖形天地,稟质五常,脩短之期,莫非命也。” 宋 陈亮 《庶弟昭甫墓志铭》:“无乃汝既知之,而命之脩短非汝之所能自制乎!”
(3).长短。指长处与短处。《淮南子·脩务训》:“人性各有所脩短,若鱼之跃,若鹊之駮,此自然者,不可损益。” 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷三:“ 鲁公 好知人,每语其人脩短,大略多验。”
《國語辭典》:裲裆(裲襠)  拼音:liǎng dāng
古代妇女穿著的背心。汉魏时称为「裲裆」,宋代以后称为「背心」。
《漢語大詞典》:矩度
(1).泛指计量长度和角度的用具。 宋 陆游 《建宁府尊胜院佛殿记》:“ 怀素 坐裂瓦折桷腐柱頽垣之间,召工人持矩度,谋增大其旧。”
(2).规矩法度。宋史·理宗纪一:“出入殿庭,矩度有常。” 明 归有光 《与沈敬甫书》:“大概谓 钦甫 经学多超悟,文字未能卓然得古人矩度耳。” 清 黄宗羲 《张仁庵古本大学说序》:“立身制行,粹然儒者之矩度也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“﹝《离骚》﹞较之于,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。”
《國語辭典》:燕几  拼音:yàn jǐ
燕居时供倚靠的小几。《仪礼。士丧礼》:「缀足用燕几。」唐。贾公彦。疏:「燕,安也。当在燕寝之内,常冯之以安体也。」
《國語辭典》:毫釐  拼音:háo lí
极微小的数量。《抱朴子。外篇。疾谬》:「故毫釐之失,有千里之差。」《三国演义》第二九回:「贫道得之,惟务代天宣化,普救万人。未曾取人毫釐之物,安得煽惑人心?」