《漢語大詞典》：锦车使（錦車使）
指使者。语本《汉书·西域传下·乌孙国》：“ 冯夫人 锦车持节，詔 乌就屠 诣 长罗侯 赤谷城 ，立 元贵靡 为大昆弥， 乌就屠 为小昆弥，皆赐印綬。” 颜师古 注引 服虔 曰：“锦车，以锦衣车也。” 唐 虞世南 《拟饮马长城窟》诗：“前逢锦车使，都护在 楼兰 。”
分類：使者
《漢語大詞典》：还车（還車）
(1).回车；车子返归。《诗·邶风·泉水》：“载脂载舝，还车言迈。” 郑玄 笺：“言还车者，嫁时乘来，今思乘以归。”《史记·孟尝君列传》：“ 秦 之使者闻 孟尝君 復相 齐 ，还车而去矣。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“今人云：借书还书等为二痴。据 杜荆州 书告 耽 云：知汝颇欲念学，今因还车致副书，可案録受之，当别置一宅中，勿復以借人。” 清 顾炎武 《赠万举人寿祺》诗：“还车息 淮 东，浩歌闭书幌。”
(2).环车，绕车。《仪礼·既夕礼》：“祖还车，不易位。”《礼记·少仪》“君子下行，然后还立” 汉 郑玄 注：“还车而立，以俟其去。” 孔颖达 疏：“君子下行，则僕后下，更还车而立，待君子去后，乃敢自安。”
(2).环车，绕车。《仪礼·既夕礼》：“祖还车，不易位。”《礼记·少仪》“君子下行，然后还立” 汉 郑玄 注：“还车而立，以俟其去。” 孔颖达 疏：“君子下行，则僕后下，更还车而立，待君子去后，乃敢自安。”
《漢語大詞典》：翟车（翟車）
古代后妃乘坐的以雉羽为饰的车子。《周礼·春官·巾车》：“翟车，贝面组总，有握。” 郑玄 注：“以翟饰车之侧……后所乘以出桑。”《隋书·礼仪志五》：“翟车，黄质，金饰诸末。轮画朱牙。其车侧饰以翟羽。”《明史·后妃传二·庄烈帝愍周皇后》：“岁元日，寒甚， 田妃 来朝，翟车止廡下。”
《漢語大詞典》：发轸（發軫）
(1).车子出发。借指出发，起程。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“发軫北 魏 ，远迄南 淮 。” 吕向 注：“軫，车也。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“发軫清 洛汭 ，驱马大 河阴 。”《魏书·高祖纪下》：“丙子，詔六军发軫。”
(2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》：“汝城隍严固，攻者丧师，发軫能尔，良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 孔 老 治世为本，释氏出世为宗，发軫既殊，其归亦异。”
(3).启发，开导。 晋 慧远 《答何镇南》：“固知发軫归途者，不以生累其神；超落世务者，不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“发軫常人之心，首路得辙，纵可多歷劫数，终必逕集玄极。”
(2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》：“汝城隍严固，攻者丧师，发軫能尔，良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 孔 老 治世为本，释氏出世为宗，发軫既殊，其归亦异。”
(3).启发，开导。 晋 慧远 《答何镇南》：“固知发軫归途者，不以生累其神；超落世务者，不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“发軫常人之心，首路得辙，纵可多歷劫数，终必逕集玄极。”
《漢語大詞典》：青轩（青軒）