(1).古代宫中女官名。掌记宫闱起居等事。《新唐书·百官志二》：“彤史二人，正六品。” 清 毛奇龄 《胜朝彤史拾遗记》卷一：“彤史者，后宫女官名也。其制，选良家女子之知书者充之，使之记宫闈起居及内庭燕褻之事，用示劝戒。”
(2).指记载宫闱生活的宫史。《晋书·后妃传序》：“永言彤史，大练之范逾微；缅视青蒲，脱珥之猷替矣。” 唐 沈佺期 《章怀太子靖妃挽词》诗：“彤史佳声载，青宫懿范留。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·〈皇太后阁〉之五》：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。”

陪伴尊长出行，照应起居。 宋 苏轼 《与程正辅提刑书》之二：“老兄到此……令子几人侍行？” 宋 洪迈 《鬼国记》：“他日言於母，乞侍行。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“ 李光 之得罪也……长子 孟清 、中子 孟醇 皆侍行，死贬所。”

(1).犹作息，起居。 宋 曾巩 《天长县君黄氏墓志铭》：“苍颠秀眉，燕其作止。”
(2).指言谈举止。 宋 惠洪 《冷斋夜话·米元章瀑布诗》：“ 米芾元章 豪放，戏謔有味，士大夫多能言其作止。”

1.居住。《五代史平话。梁史。卷上》：「行到前面，见荆棘中有一草舍，有个老叟在彼住坐。」元。无名氏《千里独行》第二折：「我和二叔叔一宅分两院，俺在这宜阳宅住坐。」
2.鸨母。元。李寿卿《度柳翠。楔子》：「俺是这抱鉴营街积妓墙下住坐，老身姓张。」

指居丧期间的起居行止。 宋 苏轼 《答孙志康书》：“即日孝履支持，预慰所望，誌文实録，读之感噎。” 宋 苏轼 《与冯祖仁书》之三：“比日孝履何如……岁莫惟更节哀自重。”

(1).谓起居作息。 宋 欧阳修 《与富文忠公书》：“餘暑未祛，伏承台候动履清福。” 明 陆采 《怀香记·掾房订约》：“虽未曾亲承其动履，亦可以想见其形容。”
(2).起来行动。《醒世姻缘传》第六回：“又説 计氏 小产了，不能动履，目下且不能同去。”
(3).谓费力相助。《封神演义》第八十回：“ 子牙 欠身谢道：‘ 姜尚 屡遭大难，每劳列位道兄动履， 尚 何以消受。’”

(1).闲居，无所事事。《逸周书·大匡》：“慎惟怠堕，什伍相保。动劝游居，事节时茂。”《商君书·垦令》：“国之大臣诸大夫，博闻、辩慧、游居之事皆无得为。”《韩非子·六反》：“游居厚养，牟食之民也，而世尊之曰‘有能之士’。”
(2).行止起居。《管子·弟子职》：“志毋虚邪，行必正直，游居有常，必就有德。”亦指居处。《庄子·天运》：“今而天子，亦取先王已陈芻狗，聚弟子游居寝卧其下。”
(3).谓士大夫的出仕与居家。 唐 韩愈 《送陆歙州诗》序：“朝廷夙夜之贤，都邑游居之良，齎咨涕洟，咸以为不当去。” 宋 陈师道 《思白堂记》：“夫前世游居之士有传於后者多矣，独有意於 白公 ，何耶？进则效其忠，退则存其身，仁以成政，文以成言。此公之行而后世士大夫之所为思也。”
游览居留。《艺文类聚》卷二八引 汉 班彪 《游居赋》：“夫何事於 冀州 ，聊託公以游居。” 唐 怀素 《自叙》：“ 真卿 早岁常接游居，屡蒙激昂，教以笔法。”

茵和鼎是寝食之具。亦借指起居饮食。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“缅想穹祇叶相，茵鼎善调，喜溢门阑，福臻闺閫，健羡何可胜言！”

悲伤惨痛。唐。武元衡〈同洛阳诸公饯卢起居〉诗：「萧条寒日晏，悽惨别魂惊。」《初刻拍案惊奇》卷三：「听他言词中间，带些悽惨。」

(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”
(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”

(1).休息起居之室。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》：“宴寝清香与世隔，画图妙絶无人知。”
(2). 周 制，王有六寝，一是正寝，馀五在后，通名宴寝。参见“ 燕寝 ”。
安寝。 唐 唐次 《祭杨判官八弟文》：“遨游讌寝，一歌一咏，周流俯仰，得君辉映。”

(1).古代帝王居息的宫室。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记·曲礼下》“天子有后，有夫人” 唐 孔颖达 疏：“《周礼》王有六寝，一是正寝，餘五寝在后，通名燕寝。” 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道，居具燕寝之仪，动有环珮之节。” 清 昭槤 《啸亭续录·常朝》：“本朝列圣忧勤政事，凡离宫燕寝，无不披览奏章，召对大臣。” 王国维 《观堂集林·明堂庙寝通考》：“古之燕寝有东宫，有西宫，有南宫，有北宫。其南宫之室谓之适室，北宫之室谓之下室，东西宫之室则谓之侧室。四宫相背於外，四室相对於内，与明堂、宗庙同制。其所异者，唯无太室耳。”
(2).泛指闲居之处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人，何必‘ 仲尼 居’即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦復何在？” 王利器 集解：“燕寝，閒居之处。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·魏陈二梦》：“﹝ 陈阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所终之地，大恶之。既至，凡居室燕寝，皆避不敢往。” 清 赵翼 《平姚海明府卓荐入都》诗：“ 石壕 夜静追符少，燕寝香凝好句成。”
(3).指卧室。 章炳麟 《蕲黄母铭》：“以六月十日日昳，卒於燕寝。”
(4).公馀休息；睡眠。 宋 陆游 《问候叶通判启》：“春容方丽，燕寝多閒，冀调兴止之宜，用副倾依之素。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光洁。” 清 昭梿 《啸亭杂录·陆双全》：“有 陆郎 双全 者， 苏州 人。貌韶秀，为侍郎所钟爱，每燕寝间，非 陆 侍侧，则终夜不寝。”

(1).谓起居作息。 明 李贽 《与焦漪园太史书》：“弟以贱眷尚在，欲得早晚知吾动定，故直往 西湖 下居。”《醒世姻缘传》第八七回：“三人见完了礼，问了动定，依次上了肩舆，抬到山上。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“久疏问候，想动定一切佳胜。”
(2).犹动静，情况。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》：“我央他看 淮扬 动定，去把爹娘探，因此上独眠深院。”

(1).秉性和行为。《世说新语·赏誉》“ 朱永长 ，理物之至德，清选之高望” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 朱诞 ，字 永长 ， 吴郡 人。体履清和，黄中通理。”
(2).身体和步履。指生活起居。《四部备要》本《和靖诗集》附《诸家诗话》引 宋 林逋 曰：“ 逋 奉白：‘秋凉体履清适！大师去后，曾得信未？’”

睡眠和觉醒。引申为生活起居。 唐 储光羲 《贻王侍御出台掾丹阳》诗：“江汜日绵眇，朝夕空寐寤。” 清 毛锡繁 《沈石田秋林读书图》诗：“天空景物澄，幽人独寐寤。”

混杂在一起居住、生活。