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《漢語大詞典》:上信
指七、八月东北信风。 唐 李肇 唐国史补卷下:“自 白沙 泝流而上,常待东北风,谓之信风。七月八月有上信,三月有鸟信,五月有麦信。”
季风或潮汛等随节候定时到来,谓之上信。 唐 张祜 《襄阳乐》诗:“大堤花月夜, 长江 春水流,东风正上信,春夜特来游。” 唐 陆龟蒙 《袭美以巨鱼之半见分因以酬谢》诗:“谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。”
《漢語大詞典》:戒节(戒節)
告知节候。谓当令。后汉书·明帝纪:“十二月甲寅,詔曰:‘方春戒节,人以耕桑,其勑有司务顺时气,使无烦扰。’” 北周 庾信 《羽调曲》之三:“凉风迎时北狩,小暑戒节南巡。”
《漢語大詞典》:灰动(灰動)
指葭莩之灰飞动。灰动则节候更易。宋书·律历志上:“以葭莩灰布其内端,案历而候之。气至者灰动。其为气动者灰散,人及风所动者,其灰聚。” 唐 王起 《葭灰应律赋》:“明夫律通则气来,灰动则时至。”参见“ 灰管 ”。
《漢語大詞典》:灰管(灰琯)
亦作“ 灰琯 ”。
(1).古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管,故名。晋书·律历志上:“又叶时日於晷度,效地气於灰管,故阴阳和则景至,律气应则灰飞。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》之二:“丹艳已先灰管动,不由人力与栽培。”
(2).指时序;节候。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》:“风霜所及,灰琯遂侵。”《陈书·宣帝纪》:“灰琯未周,凯捷相继,拓地数千,连城将百。” 唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》:“灰琯屡移,尘露无补。”
《漢語大詞典》:严律(嚴律)
指与仲夏节候相应的律管。 唐 崔损 《冰壶赋》:“及乎严律闭,阴气升,氛雾结,河海凝。”古以律管装葭灰候气,“严律闭”谓夏至阳气至极而竭,与之相应的律管不再吹灰。
《漢語大詞典》:铁炭(鐵炭)
(1).铁和炭。古代用于探测节候变化的仪器上。《汉书·李寻传》:“政治感阴阳,犹铁炭之低卬,见效可信者也。” 颜师古 注引 孟康 曰:“《天文志》云‘县土炭’也。以铁易土耳。先冬夏至,县土炭於衡,各一端,令适停。冬,阳气至,炭仰而铁低;夏,阴气至,炭低而铁仰。以此候二至也。” 宋 委心子 《新编分门古今类事·韦鼎望气》:“夫天不言,以气与象传吉凶,其应验之速,虽桴鼓之荅,铁炭之动不过也。” 明 王志坚 《表异录·岁时》:“庶铁炭轻重,无失寒燠之宜;灰箭飞浮,不爽阴阳之度。”
(2).一种用于冶锻的煤。火焰不高。 明 宋应星 天工开物·冶铁:“即用煤炭,也别有铁炭一种,取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊炭同形而分类也。” 明 宋应星 天工开物·煤炭:“炎平者曰铁炭,用以冶锻。”
《漢語大詞典》:测影(測影)
亦作“ 测景 ”。 测量日影,以推算岁时节候。宋书·律历志中:“又史官受詔,以土圭测影。”旧唐书·天文志上:“ 开元 十二年,詔太史 交州 测景。” 明 沈德符 野获编·历法·日圭同异:“再閲 朱裕 疏,内云观象臺晷表,与 南京 矛盾,是即 正统 间 彭德清 测景不同之説也。未审其説确否。”
《漢語大詞典》:灰火
(1).火灰,物体燃烧后的余烬。 唐 项斯 《古观》诗:“坛边见灰火,几烧祭星文。”
(2).葭灰与燧火。指岁月、节候。 宋 陆游 《立秋后十日风雨凄冷独居有感》诗:“稍繙书册读,已念灰火跨。”参见“ 灰管 ”、“ 改火 ”。
《漢語大詞典》:送节(送節)
(1).送走旧节候。谓季节更换。 三国 魏 曹丕 《槐赋》:“鸿雁游而送节,凯凤翔而迎时。” 唐 李峤 《十月奉教作》诗:“白藏初送节,元律始迎冬。”白藏,指秋季。
(2).送别使节。 唐 杜甫 《东楼》诗:“传声看驛使,送节向 河 源。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰:“时遣使和好 吐蕃 ,故用 张騫 寻 河 源故事。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二:“送节初临夏,廻旌已逼年。”
(3).送还符节。晋书·谢玄传:“ 河 北骚动, 玄 自以处分失所,上疏送节,尽求解所职。”
(4).谓节日送礼。《金瓶梅词话》第四二回:“他家既先来与咱家孩子送节,咱少不的也买礼过去,与他家长姐送节。” 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》:“节前人亦多买之送亲友,名曰送节。”
《漢語大詞典》:步历(步曆)
(1).推算岁时节候。左传·文公元年“归餘於终事则不悖” 唐 孔颖达 疏:“日月转运於天,犹如人之行步,故推历谓之步历。”
(2).指推算岁时节候的方法。新唐书·儒学传上·孔颖达:“及长,明 服氏 春秋传、 郑氏 尚书礼记、 王氏 ,善属文,通步历。”
《漢語大詞典》:新灰
律管中与节候相应新飞之灰。 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵诗》:“金图列旧刻,玉律动新灰。”
《漢語大詞典》:历图(曆圖)
记载岁时节候的图。俗称春牛图。 明 袁宏道 《村居杂题》诗之一:“邻叟询难字,田家掛历图。”
《漢語大詞典》:竹律
指律管。古代候气之具。借指节候。 唐太宗 《咏司马彪续汉志》:“观仪不失序,遵礼方由事,政宣竹律和,时平玉条备。”参见“ 候气 ”。
《漢語大詞典》:候气(候氣)
占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰,放在律管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出,据此,可预测节气的变化。后汉书·律历志上:“候气之法,为室三重,涂衅必周,密布緹縵。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭灰抑其内端,案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。” 元 刘埙 隐居通议·律管候气:“ 北齐 神武 霸府田曹参军 信都芳 ,世号知音,能以管候气。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗:“候气推黄鐘,攷风定六律。”
《漢語大詞典》:卦候
卦与节候相配,称为卦候。后汉书·张衡传:“且律歷、卦候、九宫、风角,数有徵效,世莫肯学,而竞称不占之书。” 唐 吕岩 《赠乔二郎》诗:“水火都来两半间,卦候翻成天地泰。”新唐书·历志三上:“自《太初》《麟德》,历有二十三家,与天虽近而未密也。至 一行 ,密矣……其五《卦候议》曰:‘七十二候,原于 周公 《时训》《月令》虽颇有增益,然先后之次则同。自 后魏 始载于历,乃依《易轨》所传,不合经义。今改从古。’”参见“ 卦气 ”。
分類:节候相配
《漢語大詞典》:卦气(卦氣)
(1).以六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。相传 文王 序,以《坎》《离》《震》《兑》为四时卦,其二十四爻分主二十四节气。以《复》《临》《泰》《大壮》《夬》《乾》《姤》《遯》《否》《观》《剥》《坤》配十二地支,为十二月消息卦,其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦,分布十二月,每月加消息卦共五卦,分配君臣等位,其三十爻,以配一月日数。凡此,统称之为卦气。其说出自 汉 孟喜 、 京房 等。参阅 清 庄存与 《卦气解》
(2).术数家用八卦配《洛书》数,本于阳卦奇、阴卦偶之说,以奇偶分阴阳,也叫卦气。
《漢語大詞典》:冬灰
(1).占冬至节的葭灰。葭即芦苇。古人将芦苇膜烧成灰放入不同的律管中以占节候,某律管中葭灰飞出,即知某节候到。冬至节到,则相应之黄钟律管内的葭灰飞动。《初学记》卷二八引 南朝 梁简文帝 《梅花赋》:“层城之宫,灵苑之中,奇木万品,庶草千丛,光分影杂,条繁干通,寒圭变节,冬灰徙筩,并皆枯悴,色落摧风。”
(2).指冬天烧成的草木灰。中医入药。 明 李时珍本草纲目·土·冬灰:“冬灰,乃冬月灶中所烧薪柴之灰也。专指作蒿藜之灰,亦未必然。原本一名藜灰,生方谷川泽,殊为不通。此灰即不当言川泽,又岂独方谷乃有耶?今人以灰淋汁,取礆浣衣发麫令晳,治疮蚀恶肉,浸蓝靛染青色。”
《漢語大詞典》:铁灰(鐵灰)
(1).铁和炭灰。古代用于探测节候变化的仪器上。 宋 苏舜钦 《符瑞》:“是上下相报,虽桴鼓之应,铁灰之动不过也。”参见“ 铁炭 ”。
(2).灰黑色。 朱自清 《你我·〈忆〉跋》:“夏夜是银白色的,带着栀子花的香;秋夜是铁灰色的,有青色的油盏火的微芒。”
《漢語大詞典》:铁炭(鐵炭)
(1).铁和炭。古代用于探测节候变化的仪器上。《汉书·李寻传》:“政治感阴阳,犹铁炭之低卬,见效可信者也。” 颜师古 注引 孟康 曰:“《天文志》云‘县土炭’也。以铁易土耳。先冬夏至,县土炭於衡,各一端,令适停。冬,阳气至,炭仰而铁低;夏,阴气至,炭低而铁仰。以此候二至也。” 宋 委心子 《新编分门古今类事·韦鼎望气》:“夫天不言,以气与象传吉凶,其应验之速,虽桴鼓之荅,铁炭之动不过也。” 明 王志坚 《表异录·岁时》:“庶铁炭轻重,无失寒燠之宜;灰箭飞浮,不爽阴阳之度。”
(2).一种用于冶锻的煤。火焰不高。 明 宋应星 天工开物·冶铁:“即用煤炭,也别有铁炭一种,取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊炭同形而分类也。” 明 宋应星 天工开物·煤炭:“炎平者曰铁炭,用以冶锻。”