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《漢語大詞典》:资朴(資朴)
天资素质。荀子·性恶:“使夫资朴之於美,心意之於善,若夫可以见之明不离目,可以听之聪不离耳,故曰:目明而耳聪也。” 杨倞 注:“使质朴资材自善,如闻见之聪明常不离於耳目,此乃天性也。”
分類:天资素质
《漢語大詞典》:优生(優生)
(1).有利于生存者。荀子·礼论:“故变而饰,所以灭恶也;动而远,所以遂敬也;久而平,所以优生也。”
(2).生育的孩子素质优良。《人民日报》1982.3.14:“中共中央、国务院要求继续提倡晚婚、晚育、少生、优生,以控制人口数量,提高人口素质。”
《漢語大詞典》:情质(情質)
(1).犹衷情。《楚辞·九章·惜诵》:“恐情质之不信兮,故重著以自明。” 姜亮夫 校注:“质, 王 注:‘性也。’非也。 朱熹 以为交质,义较佳,而仍未允。质,至也。情质,犹今言情之所衷矣。”
(2).性情与素质。 清 王夫之 张子正蒙注·太和:“不知动静所生之阴阳,为寒暑、润燥、男女之情质,乃固有之藴。”
《漢語大詞典》:庸素
素质凡庸。梁书·袁昂传:“自承麾旆届止,莫不膝袒军门,惟僕一人敢后至者,政以内揆庸素,文武无施,直是东国贱男子耳。”
分類:素质凡庸
《漢語大詞典》:本底
根底,素质。《歧路灯》第九六回:“原来 盛希侨 是个本底不坏的人。少年公子性儿……也就吃亏祖有厚貽,缺少调教。毕竟性质亢爽,心无私曲。”
分類:根底素质
《國語辭典》:优生学(優生學)  拼音:yōu shēng xué
应用遗传学原理,改进未来人类体质和心智的科学。为英语eugenics的音意兼译名词。也称为「善种学」、「淑种学」。
《国语辞典》:良莠不分  拼音:liáng yǒu bù fēn
好坏参差,素质不一。《清史稿。卷三七六。吴杰传》:「驭夷长策,当先剿后抚。未剿遽抚,良莠不分。」也作「良莠淆杂」。
《国语辞典》:良莠不一  拼音:liáng yǒu bù yī
好坏参差,素质不一。《清史稿。卷二八四。觉罗满保传》:「闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。」也作「良莠淆杂」。
《国语辞典》:良莠淆杂(良莠淆杂)  拼音:liáng yǒu yáo zá
好苗和野草混淆夹杂。比喻好坏不分或素质参差。《清史稿。卷二六七。萧永藻传》:「开山发矿,多人群聚,良莠淆杂,臣通饬严禁。」也作「良莠不分」、「良莠不齐」、「良莠不一」。
《国语辞典》:优生保健(优生保健)  拼音:yōu shēng bǎo jiàn
为提高人口素质,保护母子健康及增进家庭幸福所采取的保健措施。可分为健康保护、生育调节、人工流产、结扎手术及优生措施等。
《漢語大詞典》:创造工程
指拓展创新思路,优化创造素质,建立创新标准,提高创造效率,为发现、发明、创新提供决策、规划、方法和程序。
《漢語大詞典》:企业形象
社会公众对企业素质的整体印象与评价。包括企业的产品形象(产品质量、商标、包装等)、员工形象(服务态度、职业道德、管理技术水平等)、营销形象(促销方式、售后服务等)等。直接影响企业在市场中的竞争能力。
《漢語大詞典》:进种(進種)
(1).指 达尔文 的物种进化论。 清 张鹤龄 《法人篇》:“识见精则公私之分明,风气进则忠爱之道盛,此生学家所以谓进种之妙,能尽变其原有之质力至不可復识,非虚言也。”
(2).谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《学豫篇》:“由此言之,政以保邦,而学能进种也。”
《漢語大詞典》:进种善群(進種善羣)
谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善羣之公例,而其效有操券决也。” 清 张鹤龄 《兴学篇》:“西人进种善羣之法,言之綦详,无一不导源於学也。”