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《漢語大詞典》:分愿(分願)
犹本心,本愿。《宋书·王僧达传》:“尝胆濡足,是其分愿,分心掛腹,实亦私苦。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》:“孰饥无食?孰呻孰叹?孰寃不问,不得分愿?” 清 方苞 《周官辨伪二》:“岂若天子之吏,以时会之,而听其相从於有司之前,可以称年材使各得其分愿哉!”
分類:本心
《漢語大詞典》:元心
本心,本意。北齐书·李元忠传:“ 景 败归朝,朝廷以 密 从 景 非元心,不之罪也。”
分類:本心本意
《國語辭典》:诡故(詭故)  拼音:guǐ gù
伪诈、假饰。三国魏。嵇康 与山巨源绝交书:「虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉。」
《漢語大詞典》:晦心
隐藏本心。后汉书·陈蕃王允传赞:“ 子师 图难,晦心倾节。功全元丑,身残餘孽。时有隆夷,事亦工拙。” 李贤 注:“谓矫情屈意於 董卓 。”
分類:隐藏本心
《国语辞典》:违心之论(违心之论)  拼音:wéi xīn zhī lùn
违背本心的言论。如:「他说的都是违心之论,你别相信他。」也作「违心之言」。
《国语辞典》:猴子扮戏(猴子扮戏)  拼音:hóu zi bàn xì
比喻违反本心刻意去奉承、讨好他人。如:「他常猴子扮戏,为的只是讨大家欢心。」
《国语辞典》:由衷之言  拼音:yóu zhōng zhī yán
发自本心,真诚的话。也作「由中之言」。
分类:本心真诚
《国语辞典》:人本论(人本论)  拼音:rén běn lùn
1.泛称一切强调人性尊严与重视个人自由及个人价值的理论。
2.人本心理学。为心理学理论中,除精神分析论与行为论之外的新兴理论。主张以正常人为研究对象,探讨人的经验、价值、欲念、情感、生命意义等问题。目的在助长个人健康发展、自我实现以造福社会。代表人物为马斯洛(A.Maslow)、罗嘉斯(C.Roger s)、阿德勒(A.Adler)等。
《國語辭典》:即心即佛  拼音:jí xīn jí fó
中国佛教禅宗的教义之一。禅宗认为心是成佛的主体,所以具有清净的心就是佛。
《漢語大詞典》:存心养性(存心養性)
保存本心,养育正性。儒家 思 孟 学派认为,人性本善,保持并培养这种本性,即可事天。《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。” 赵岐 注:“能存其心,养育其正性,可谓仁人。天道好生,仁人亦好生,天道无亲,惟仁是与。行与天合,故曰‘所以事天’。” 宋 张载 《西铭》:“存心养性,君子之所以事天也。”后来 宋 代理学家 朱熹 等提倡“存天理,去人欲”的修养方法,即本于此。
《國語辭典》:曲意逢迎  拼音:qū yì féng yíng
违反己意,去迎合别人。《三国演义》第八回:「卓偶染小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎,卓心愈喜。」清。袁枚〈答靖海侯书〉:「或是当时门客,曲意逢迎,党同伐异之作,亦未可知。」