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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:分形  拼音:fēn xíng
1.形体分别。汉。张衡〈西京赋〉:「奇幻倏忽,易貌分形。」南朝宋。鲍照 舞鹤赋:「态有遗妍,貌无停趣,奔机逗节,角睐分形。」
2.分离。南朝宋。鲍照 赠故人马子乔诗六首之六:「双剑将离别,先在匣中鸣,烟雨交将夕,从此忽分形。」唐。韩愈〈答张彻〉诗:「首叙始识面,次言后分形。」
《國語辭典》:常态(常態)  拼音:cháng tài
1.固定的姿势和形态。《后汉书。卷八○。文苑传下。边让传》:「舞无常态,鼓无定节,寻声响应,修短靡跌。」宋。秦观 寄孙莘老少监诗:「白衣苍狗无常态,璞玉浑金有定姿。」
2.本来的状态。《旧唐书。卷一三六。窦参传》:「夫趋势附权,时俗常态。」宋。苏轼 与朱康叔诗一七首之一二:「此君信意简率,乃其常态,未可以疏数为厚薄也。」
《漢語大詞典》:多姿
(1).姿态多种多样。亦犹言丰富多彩。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“既丰赡以多姿,又善始而令终。” 晋 陆机 《文赋》:“其为物也多姿,其为体也屡迁。” 彭德伟 《〈关汉卿〉分析》:“通过救 二妞 的情节,作者摇曳多姿的笔,又显示出 关汉卿 另一种神采。”
(2).常指形态之美。 宋 苏轼 《红梅》诗之三:“幽人自恨探春迟,不见檀心未吐时。丹鼎夺胎那是宝,玉人頩颊更多姿。”《花月痕》第七回:“﹝ 福奴 ﹞ 代 北人,杨柳多姿,桃花餘艷。”
《國語辭典》:复数(複數)  拼音:fù shù
1.两个以上的数量,称为「复数」。相对于单数而言。如「我」指单数,「我们」指复数。
2.设a、b为实数,则a+bi的数称为「复数」,i是-1的平方根。
《國語辭典》:体态(體態)  拼音:tǐ tài
姿势、形态。如:「体态高雅」、「体态轻盈」。元。马致远《汉宫秋》第二折:「体态是二十年挑剔就的温柔,姻缘是五百载该拨下的配偶。」
《漢語大詞典》:令姿
(1).美丽的姿容。 晋 陶潜 《闲情赋》:“夫何瓌逸之令姿,独旷世以秀羣;表倾城之艷色,期有德於传闻。” 逯钦立 注:“令姿,美容。” 明 陶宗仪 辍耕录·贞烈:“又 岳州 徐君宝 妻某氏,亦同时被虏来 杭 ,居 韩蘄王 府。自 岳 至 杭 ,相从数千里,其主者数欲犯之,而终以巧计脱。盖某氏有令姿,主者弗忍杀之也。”
(2).指美好的形态、形象。 宋 苏轼 《泛颍》诗:“我性喜临水,得 潁 意甚奇;到官十日来,九日河之湄。吏民相笑语,使君老而痴;使君实不痴,流水有令姿。”
《國語辭典》:形秽(形穢)  拼音:xíng huì
形貌鄙俗。为自谦之词,有自愧不如之意。《晋书。卷三六。卫瓘传》:「珠玉在侧,觉我形秽。」《儒林外史》第三○回:「在他面前,自觉形秽,所以不敢痴心想著相与他。」
《漢語大詞典》:责有(責有)
追求实有的形态。文选·陆机〈文赋〉:“课虚无以责有,叩寂寞而求音。” 李周翰 注:“责,求也。文章率自虚无之中以求其象。”
《國語辭典》:定体(定體)  拼音:dìng tǐ
体,文章写作的基本规则及要求。定体指语言形式运用上,固定不变的句法程式。
《國語辭典》:宗教  拼音:zōng jiào
利用人类对于宇宙、人生的神秘所发生的惊奇和敬畏心理,构成一种劝善惩恶的教义,并用来教化世人,使人信仰的,称为「宗教」。如佛教、基督教等。
《漢語大詞典》:鹤形(鶴形)
鹤的形态。形容人形体清瘦。 唐 李翱 《赠药山高僧惟俨》诗:“练得身形似鹤形,千株松下两函经。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·渔父》词:“海滨蓑笠叟,驼背曲,鹤形臞。” 明 林兆珂 《病起漫成》诗:“鹤形宁怯瘦,龙性故难驯。”
《國語辭典》:牛饮(牛飲)  拼音:niú yǐn
1.像牛一样俯身而饮。《论衡。语增》:「以酒为池,牛饮者三千人。」
2.豪饮、狂饮。如:「昨夜一群人牛饮,喝掉了二箱啤酒。」
《國語辭典》:猥琐(猥瑣)  拼音:wěi suǒ
容貌鄙陋烦碎。《三国演义》第六○回:「操先见张松人物猥琐,五分不喜。」《初刻拍案惊奇》卷三:「武帝见他生得猥琐,笑道:『此小物,何谓猛兽?』」
《國語辭典》:艺术(藝術)  拼音:yì shù
对自然物及科学,凡人所制作之一切具有审美价值的事物。如诗词歌赋、戏曲、乐谱、绘画、雕刻、建筑等,统称为「艺术」。
《漢語大詞典》:玉刻
(1).象玉石刻成的,形容形态美观。 唐 皮日休 《石榴歌》:“玉刻冰壶含露溼,斓斑似带 湘娥 泣。”
(2).对刻本的美称。 宋 秦观 《怀李公泽学士》诗:“流传玉刻皆黄绢,早晚金闺报大刀。”