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《漢語大詞典》:按抑
(1).按捺;抑制。北史·叱罗协传:“ 明帝 知其材识庸浅,每按抑之。” 清 蒲松龄 聊斋志异·狐惩淫:“强自按抑,燥渴愈急。” 郭沫若 《南冠草》第二幕:“[ 王聚星 ](按抑之)姨妈,你忍耐一下吧,你听我说啦。”
(2).弹琴时按弦的指法。 宋 苏舜钦 《演化挥琴因作歌以写其意》:“按抑不知声在指,指自不知心所起。” 宋 苏轼 《听僧昭素琴》诗:“至和无攫醳,至平无按抑。”
《國語辭典》:弹唱(彈唱)  拼音:tán chàng
边弹边唱的表演方式。如:「当年校园民歌流行时,电视节目中常见歌手表演吉他弹唱。」
《国语辞典》:广陵客(广陵客)  拼音:guǎng líng kè
善弹琴的人。参见「广陵散」条。唐。李颀〈琴歌〉:「主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。」
分类:善弹弹琴
《漢語大詞典》:凤媒(鳳媒)
司马相如 爱慕 卓文君 ,弹琴作歌示意,诗中有“凤兮凤兮从皇栖,得託子尾永为妃”之句, 文君 终与 相如 成为夫妻。见史记·司马相如列传。后即用“凤媒”表示自求婚配。 唐 骆宾王 《棹歌行》:“凤媒羞自託,鸳翼恨难穷。”
《國語辭典》:泛指  拼音:fàn zhǐ
普遍、概略的指称。如:「百草泛指各种草类。」
《漢語大詞典》:琴道
弹琴的技法。 唐 赵璘 因话录卷二:“﹝ 李约 ﹞有山林之致,琴道、酒德、诗调皆高絶。”
分類:弹琴技法
《漢語大詞典》:摧弦(摧絃)
相传古代 锺子期 听 俞伯牙 弹琴,能从琴音里得知 伯牙 心中想的是高山或是流水。 子期 死后, 伯牙 绝去琴弦,不再弹琴。事见吕氏春秋·本味列子·汤问。因以“摧絃”为悼念知音的典故。 清 王士禛 《阅先兄西樵故书泣赋》诗:“痛絶人琴今已矣, 牙生 从此竟摧絃。”
《漢語大詞典》:弹拨
用手指或拨子弹琴弦。例如:三弦属弹拨乐器。
《漢語大詞典》:美手
美妙的手。特指弹琴的妙手。文选·嵇康〈琴赋〉:“良质美手,遇今世兮。” 吕延济 注:“良质,琴之善质。美手,人之妙手也。”南史·柳恽传:“﹝ 子良 ﹞尝置酒后园,有 晋 太傅 谢安 鸣琴在侧,援以授 惲 , 惲 弹为雅弄, 子良 曰:‘卿巧越 嵇 心,妙臻 羊 体,良质美手,信在今夜。’”
《漢語大詞典》:还琴(還琴)
指弹琴教学中的还课。 丰子恺 《甘美的回忆》:“先生先把新课弹一遍给我们看。略略指导了弹法的要点,就令我们各自回去练习。一星期后,我们须得练习纯熟而来弹给先生看,这就叫做还琴。”
分類:弹琴教学
《漢語大詞典》:支策据梧(支策據梧)
语本庄子·齐物论:“ 昭文 之鼓琴也, 师旷 之枝策也, 惠子 之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓 昭文 弹琴、 师旷 持杖击节、 惠子 倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 范荣期 见 郗超 俗情不淡,戏之曰:‘ 夷 、 齐 、 巢 、 许 ,一诣垂名,何必劳神苦形,支策据梧邪?’”
《国语辞典》:目送手挥(目送手挥)  拼音:mù sòng shǒu huī
在眼睛追视著远去飞鸟的同时,手仍不断的抚弦弹琴。语本《文选。嵇康。赠秀才入军诗五首之四》:「目送归鸿,手挥五弦。」原用以形容人能手眼并用、俯仰自得的神态。后来也用来比喻技艺精熟,能两面兼顾,挥洒自如的境界。如:「艺术的创作若经不断的磨练,总可臻情技交融,目送手挥,无所窒碍的境界。」也作「手挥目送」。
《国语辞典》:伯牙绝弦(伯牙绝弦)  拼音:bó yá jué xián
钟子期死后,伯牙从此不弹琴,借以比喻知音难遇。《三国志。卷二一。魏书。王卫二刘傅传。王粲》:「昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮也。」
《漢語大詞典》:参弹(參彈)
弹琴的一种手法。《淮南子·脩务训》:“今夫盲者目不能别昼夜,分白黑,然而搏琴抚弦,参弹復徽,攫援摽拂,手若蔑蒙,不失一弦。” 高诱 注:“参弹,并絃;復徽,上下手也。”
分類:弹琴手法
《國語辭典》:琴棋书画(琴棋書畫)  拼音:qín qí shū huà
弹琴、下棋、写字、绘画。泛指各种文艺风雅之事。《喻世明言。卷一二。众名姬春风吊柳七》:「柳七官人,年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通,至于吟诗作赋,尤其本等。」《儒林外史》第五三回:「又有那一宗老帮閒,专到这些人家来替他烧香、擦炉,安排花盆,揩抹桌椅,教琴棋书画。」也作「琴琪书画」。