《漢語大詞典》：变火（變火）
《漢語大詞典》：送节（送節）
(1).送走旧节候。谓季节更换。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“鸿雁游而送节，凯凤翔而迎时。” 唐 李峤 《十月奉教作》诗：“白藏初送节，元律始迎冬。”白藏，指秋季。
(2).送别使节。 唐 杜甫 《东楼》诗：“传声看驛使，送节向 河 源。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“时遣使和好 吐蕃 ，故用 张騫 寻 河 源故事。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二：“送节初临夏，廻旌已逼年。”
(3).送还符节。《晋书·谢玄传》：“ 河 北骚动， 玄 自以处分失所，上疏送节，尽求解所职。”
(4).谓节日送礼。《金瓶梅词话》第四二回：“他家既先来与咱家孩子送节，咱少不的也买礼过去，与他家长姐送节。” 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》：“节前人亦多买之送亲友，名曰送节。”
(2).送别使节。 唐 杜甫 《东楼》诗：“传声看驛使，送节向 河 源。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“时遣使和好 吐蕃 ，故用 张騫 寻 河 源故事。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二：“送节初临夏，廻旌已逼年。”
(3).送还符节。《晋书·谢玄传》：“ 河 北骚动， 玄 自以处分失所，上疏送节，尽求解所职。”
(4).谓节日送礼。《金瓶梅词话》第四二回：“他家既先来与咱家孩子送节，咱少不的也买礼过去，与他家长姐送节。” 胡朴安 《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》：“节前人亦多买之送亲友，名曰送节。”
《漢語大詞典》：火燧
(1).引火之物。《左传·定公四年》“王使执燧象以奔 吴 师” 晋 杜预 注：“烧火燧繫象尾，使赴 吴 师惊却之。”《南史·王琳传》：“ 琳 兵放火燧以掷 瑱 船者，皆反烧其船。”
(2).古有钻燧改火之俗。因季节变换改用不同的燧木以取火。 唐 朱湾 《平陵寓居再逢寒食》诗：“火燧知从新节变，灰心还与故人同。”参见“ 改火 ”。
(2).古有钻燧改火之俗。因季节变换改用不同的燧木以取火。 唐 朱湾 《平陵寓居再逢寒食》诗：“火燧知从新节变，灰心还与故人同。”参见“ 改火 ”。
《漢語大詞典》：改火
古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“《周书·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。” 刘宝楠 正义引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 汉 ，废於 魏 晋 以后，復於 隋 而仍废……盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日赐百僚新火》诗：“九天初改火，万井属良辰。” 宋 司马光 《晋阳三月未有春色》诗：“清明空改火，元巳漫浮觴。”