《漢語大詞典》：牵物（牽物）
《漢語大詞典》：地景
《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’” 成玄英 疏：“影之所待，即是形也。若使影待於形，形待造物，请问造物復何待乎？斯则待待无穷，卒乎无待也。”影布地上，后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“上座监斋某等，并流廻左映，策地景於丹田；浩气中升，养天倪於紫室。”
指点缀地面的小景物，如花草等。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“其彩画廓墙：一为进贡、奏乐、仙人、山水、树木、桥梁、彩云、地景；一为十王、司主、诸星、童子、插屏、帐幔、墙垣，地景。”
指点缀地面的小景物，如花草等。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“其彩画廓墙：一为进贡、奏乐、仙人、山水、树木、桥梁、彩云、地景；一为十王、司主、诸星、童子、插屏、帐幔、墙垣，地景。”
《漢語大詞典》：净办（浄辦）
(1).清静。心地洁净，不受外物干扰。《武王伐纣平话》卷上：“此玉女是古贞洁浄办鍊行之人。”
(2).清静。安定不烦。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“分另了这家私倒也浄办。”《水浒传》第一一四回：“寻箇浄办处安身，以终天年，岂不美哉？”参见“ 静办 ”。
(2).清静。安定不烦。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“分另了这家私倒也浄办。”《水浒传》第一一四回：“寻箇浄办处安身，以终天年，岂不美哉？”参见“ 静办 ”。