《漢語大詞典》：弘润（弘潤）
(1).宽宏温和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“宽明弘润，优游躇跱。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“‘ 阮思旷 何如？’曰：‘弘润通长。’” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“惟公少而英明，长而弘润。”
(2).宏伟圆润。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“箴全御过，故文资确切；铭兼襃讚，故体贵弘润。其取事也必覈以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“ 秦皇 铭 岱 ，文自 李斯 ，法家辞气，体乏弘润。” 金一 《文学上之美术观》：“鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
(3).谓补充润色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贾充 初定律令，与 羊祜 共咨太傅 郑冲 ， 冲 曰：‘ 皋陶 严明之旨，非僕闇懦所探。’ 羊 曰：‘上意欲令小加弘润。’ 冲 乃粗下意。”
(2).宏伟圆润。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“箴全御过，故文资确切；铭兼襃讚，故体贵弘润。其取事也必覈以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“ 秦皇 铭 岱 ，文自 李斯 ，法家辞气，体乏弘润。” 金一 《文学上之美术观》：“鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
(3).谓补充润色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贾充 初定律令，与 羊祜 共咨太傅 郑冲 ， 冲 曰：‘ 皋陶 严明之旨，非僕闇懦所探。’ 羊 曰：‘上意欲令小加弘润。’ 冲 乃粗下意。”
《漢語大詞典》：余音绕梁（餘音繞梁）
(1).《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后因以“餘音绕梁”形容歌声高亢圆润，馀韵无穷。《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘餘音绕梁，三日不絶’的话，我总不懂……及至听了 小玉先生 説书，才知古人措辞之妙。”
(2).比喻诗文意味深长，耐人寻味。 清 贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 秦青 顾谓其友曰：‘昔 韩娥 东之 齐 ，遗粮，过 雍门 ，鬻歌假食而去，餘响遶梁，三日不絶，左右以其人弗去。’” 唐 李亢 《独异志》卷中：“ 韩娥 过 齐 雍门 ，鬻歌假食，既毕，而餘响绕梁，三日不絶。”
(2).比喻诗文意味深长，耐人寻味。 清 贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 秦青 顾谓其友曰：‘昔 韩娥 东之 齐 ，遗粮，过 雍门 ，鬻歌假食而去，餘响遶梁，三日不絶，左右以其人弗去。’” 唐 李亢 《独异志》卷中：“ 韩娥 过 齐 雍门 ，鬻歌假食，既毕，而餘响绕梁，三日不絶。”