1.分封田邑。《礼记。月令》：「毋以封诸侯，立大官。毋以割地，行大使，出大币。」《后汉书。卷一三。隗嚣公孙述列传。隗嚣》：「傥肯如言，蒙天之福，即智士计功割地之秋也。」
2.将领土割让给他国。《战国策。秦策一》：「燕赵恶齐秦之合，必割地以交于王矣。」《三国演义》第五九回：「不如割地请和，两家且各罢兵。」
3.割据。《汉书。卷三二。张耳陈馀传》：「夫因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地之业，此一时也。」

亦作“ 分墬 ”。
(1).分封土地。《礼记·祭法》：“天下有王，分地建国，置都立邑。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 晋文侯 问政於 舅犯 。 舅犯 对曰：‘分熟不如分腥，分腥不如分地。’”
(2).分割土地。《史记·越王勾践世家》：“是二 晋 不战而分地，不耕而穫之。”
(3).遍地；随地。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》：“中天起浪，分地泻波。” 宋翁卷 《晓对》诗：“梅花分地落，井气隔帘生。”
(4).谓区分土质所宜，种植五谷。 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“飭农分地，人粒惟始。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“分地依 后稷 ，用天信 重黎 。” 赵殿成 笺注：“ 后稷 乃列封疆画畔界，以分土地之所宜，闢土殖穀，以用养民。”
(5).分防之地。 宋 岳珂 《桯史》附录《吁天辨诬通叙》：“ 淮西俊 之分地， 赵鼎 命之，怯敌不行。迨先臣一战而捷， 俊 则耻之。”
(6).在中国共产党领导的土地改革中，没收地主的土地，分给无地或少地的农民。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 萧队长 想知道屯子里人对头年分地的印象。”
亦作“ 分墬 ”。
(1).诸侯的封地。《史记·项羽本纪》：“﹝ 张良 ﹞对曰：‘ 楚 兵且破， 信 （ 韩信 ）、 越 （ 彭越 ）未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。’”《汉书·地理志下》：“至 襄王 以 河内 赐 晋文公 ，又为诸侯所侵，故其分墬小。” 颜师古 注：“墬，古地字。”《续资治通鉴·元武宗至大三年》：“又封 三宝努 为 楚国公 ，以 常州路 为分地。”
(2).封建社会里，农民从封建主那里分到的土地。土地所有权属于封建主，农民耕种分地，向封建主缴纳地租或服劳役。

受分封的宗室。《史记。卷一三○。太史公自序》：「乃封弟交为楚王，爰都彭城，以彊淮泗，为汉宗藩。」宋。陆游 送王龟龄著作赴会稽大宗丞诗：「宗藩虽旧识，莫遣得亲疏。」

原指周代诸侯接受天子分封爵禄领地。后世引申为接受皇帝的赏赐。如：「汉代张骞因出使西域有功，而受封为博望侯。」宋。欧阳修〈泷冈阡表〉：「而赐爵受封，显荣褒大。」

1.拆开封闭物。《列子。汤问》：「匣而藏之，未尝启封。」后亦特指将查封房屋、器物的封条撕去。如：「他的公寓，自去年被查封到现在，仍未启封。」
2.天子将土地分封给宗族或有功的臣子。唐。刘禹锡〈上门下裴相公启〉：「君臣相遇，播于乐章，山河启封，载在盟府。」

所分封的土地。《后汉书。卷七八。宦者传。序》：「遂享分土之封，超登宫卿之位，于是中官始盛焉。」

(1).指 汉 张耳 。 项羽 分封诸侯王时被封为 常山王 ，后归 刘邦 ，又改立为 赵王 。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“ 伍员 灌溉於宰 嚭 ， 张王 抚翼於 陈相 。” 李善 注：“ 陈餘 因 张耳 抚翼而奋飞。”
(2). 唐 代著名诗人 张籍 、 王建 的并称。 徐澄宇 《〈张王乐府〉导言》：“ 张 王 乐府虽然同属 杜甫 以来的现实主义与新乐府运动的系统，而与这系统中其他诗人的作风究竟有所不同，而自成其为 李 、 杜 、 元 、 白 以外的‘乐府正宗’。”

使下面丰厚强大。《易·剥》：“《象》曰：山附於地，《剥》。上以厚下安宅。” 孔颖达 疏：“故在上之人当须丰厚於下。”后多指分封过广，诸侯强盛，过于王室。《后汉书·王充王符仲长统传论》：“疎禁厚下，以尾大陵弱。” 李贤 注：“疎禁谓防制太宽，厚下谓封建太广。言 周室 微弱而诸侯强盛，如尾大然。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“故世及之制，弊於彊御，厚下之典，漏於末折。” 李善 注：“言封建踰礼而为害，其漏在於末大而本折也。”

分封土地。也作「列土」。

古代天子分封诸侯时，取其地之土，并以白茅包之，作为诸侯建国的象徵。见《书经。禹贡》唐。孔颖达。正义。后指分封土地。明。高濂《玉簪记》第一五出：「裂土分茅一郡间，君恩民命两相关，从来为国心如血，早把胡钩日下按。」也作「分茅列土」、「分茅裂土」、「分茅胙土」、「列土分茅」。

古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分封土地的象征。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传：“王者封五色土为社。建诸侯则各割其方色土与之，使立社。燾以黄土，苴以白茅。茅取其洁，黄取王者覆四方。” 陆德明 释文：“燾，覆也；苴，包裹也。”《后汉书·宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。” 李贤 注：“封诸侯各以其方色土，苴以白茅，而分铜虎符也。” 宋 陆游 《新黏竹隔作暖阁》诗：“已胜展鉢三椽下，莫羡苴茅万户封。” 清 王广心 《大梁行送林平子》：“ 大梁 昔当全盛日，裂土苴茅建宗室。”

古代封建诸侯以屏障王室，故称诸侯的封国为「藩国」。《汉书。卷一四。诸侯王表》：「而藩国大者夸州兼郡，连城数十。」汉。班彪〈北征赋〉：「降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。」

分封土地。唐。白居易〈长恨歌〉：「姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。」也作「裂土」。

古代天子将土地分封给诸侯或功臣。参见「裂土分茅」条。《孤本元明杂剧。乐毅图齐。第四折》：「今日奉主公命，请您众将加官赐赏，列土分茅，大开贤门，选用良才也。」

(1).泛指分封在西方的诸侯。《公羊传·僖公四年》：“古者 周公 东征则西国怨，西征则东国怨。”
(2).指西域。《晋书·苻丕载记》：“是时安西 吕光 自 西域 还师，至于 宜禾 ， 坚 凉州 刺史 梁熙 谋闭境距之。 高昌 太守 杨翰 言于 熙 曰：‘ 吕光 新定西国，兵强气鋭，其锋不可当也。’”
(3).指佛教发源地。 唐 张祜 《听简上人吹芦管》诗：“分明西国来人説，赤佛堂西是 汉 家。”《敦煌曲子词·苏莫遮》：“面慈悲，心欢喜，西国神僧远远来瞻礼。”
(4).指 西蜀 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 苏轼 《隆中》诗：“ 诸葛 来西国，千年爱未衰。今朝游故里， 蜀 客不胜悲。”
(5).指 欧 美 国家。 清 王韬 《建铁路》：“电气通标，轮车铁路，西国以为至要之图，而 中国 以为不急之务。”

古代帝王社祭时用的坛，以五色土建成，分封诸侯时，按封地所在方向，取一坛土，以茅包之，给予受封诸侯，使立于国中社内，故称为「茅社」。《书经。禹贡》：「厥贡惟土五色。」唐。孔颖达。正义：「蔡邕独断云：『天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。』」

古代天子以五色土为社祭的祭坛，分封诸侯时，按封地所在方向取坛上一色土，包以白茅，覆以黄土，给受封者在封国内立社，称为「茅土」。《汉书。卷九九。王莽传上》：「成王广封周公庶子六人，皆有茅土。」汉。李陵〈答苏武书〉：「陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。」

分封爵位。