《漢語大詞典》：不趋（不趨）
(1).谓入朝不急步而行。封建时代人臣入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。《史记·萧相国世家》：“於是乃令 何 第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。”《文选·任昉〈齐竟陵文王宣公行状〉》：“又詔加公入朝不趋，讚拜不名。” 张铣 注：“天子敬重其德，有詔使入天子之朝不趋走。”《周书·静帝纪》：“庚子，詔 赵 、 陈 、 越 、 代 、 滕 五王入朝不趋，剑履上殿。”
(2).不追逐；不追求。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”
(3).不迅速。见“ 不趋事 ”。
(2).不追逐；不追求。《韩非子·亡徵》：“见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄於争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。”
(3).不迅速。见“ 不趋事 ”。
《漢語大詞典》：不趋事（不趨事）
办事拖拉缓慢。 明 沈德符 《野获编·列朝·工匠见知》：“﹝ 世宗 ﹞至末年土木繁兴，冬卿尤难称职。一切优游养高，及迟钝不趋事者，最所切齿，诛谴不踰时刻。”
《漢語大詞典》：告谢（告謝）
(1).辞职。《宋书·何尚之传》：“﹝ 尚之 ﹞致仕……上又与 江夏王 义恭 詔曰：‘今朝贤无多，且 羊 孟 尚不得告谢， 尚之 任遇有殊，便未宜申许邪。’”
(2).古指官员受职后入朝谢恩，又称中谢。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·故事》：“故事，初授从官给諫未衣紫者，告谢日面赐金紫。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》：“辛丑，直祕阁、同知礼院 周孟阳 告谢，諭閤门引对於 延和殿 久之。自是数召见，访以时事。”
(3).犹请罪。 宋 范仲淹 《让枢密表》：“以柔远未至，选将有差之辞，告谢於皇天后土。” 宋 吴淑 《江淮异人录·钱处士》：“尔天罚将及，可急告谢自责。”
(2).古指官员受职后入朝谢恩，又称中谢。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·故事》：“故事，初授从官给諫未衣紫者，告谢日面赐金紫。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》：“辛丑，直祕阁、同知礼院 周孟阳 告谢，諭閤门引对於 延和殿 久之。自是数召见，访以时事。”
(3).犹请罪。 宋 范仲淹 《让枢密表》：“以柔远未至，选将有差之辞，告谢於皇天后土。” 宋 吴淑 《江淮异人录·钱处士》：“尔天罚将及，可急告谢自责。”
《漢語大詞典》：双引（雙引）
《漢語大詞典》：放朝
(1).凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免群臣朝参，谓之“放朝”。本 唐 制，后朝因之。 唐 白居易 《雨雪放朝因怀微之》诗：“归骑纷纷下九衢，放朝三日为泥涂。”《旧唐书·文宗纪论》：“朕欲与卿等每日相见，其輟朝、放朝，用双日可也。” 明 李东阳 《早朝遇雨途中即事》诗：“纵道君恩屡放朝，端居未敢忘巾櫛。”参阅 宋 王溥 《唐会要·朔望朝参》。
(2).谓群臣朝参毕退朝。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“於礼，羣臣无一日不朝者，故正衙虽不坐，常参官犹立班，俟放朝乃退。”
(3).谓让群臣入朝朝参。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“臣闻朝廷之仪，进止有度。伏见常参文武官每日趋朝，并早赴待漏院，候开内门齐入，今以辰漏上始放朝，故多后时乃入。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“月明立傍御沟桥，半启宫门未放朝。”
(2).谓群臣朝参毕退朝。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“於礼，羣臣无一日不朝者，故正衙虽不坐，常参官犹立班，俟放朝乃退。”
(3).谓让群臣入朝朝参。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“臣闻朝廷之仪，进止有度。伏见常参文武官每日趋朝，并早赴待漏院，候开内门齐入，今以辰漏上始放朝，故多后时乃入。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“月明立傍御沟桥，半启宫门未放朝。”
《漢語大詞典》：入临（入臨）
(1).进门哭吊。《礼记·曲礼上》：“望柩不歌，入临不翔，当食不叹。” 孔颖达 疏：“谓入临人之丧，不得趍翔为容。”
(2).入朝哭临。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“ 司马光 入临，卫士见 光 ，皆以手加额曰：‘此 司马相公 也！’”
(2).入朝哭临。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“ 司马光 入临，卫士见 光 ，皆以手加额曰：‘此 司马相公 也！’”
《漢語大詞典》：杖朝
《礼记·王制》：“八十杖於朝。”谓八十岁可拄杖出入朝廷。 唐 韩偓 《乙丑岁九月在萧滩镇书四十字》诗：“若为将朽质，犹拟杖於朝。”后用作八十岁的代称。 清 赵翼 《初用拐杖》诗：“我年届杖朝，卅载林下叟。”参见“ 杖家 ”。