不问世事，安逸自处。《荀子。解蔽》：「是以辟耳目之欲，而远蚊虻之声，闲居静思则通。」《文选。曹植。杂诗六首之五》：「闲居非吾志，甘心赴国忧。」也作「閒居」。

1.独处、独居。《礼记。大学》：「小人閒居为不善，无所不至。」《庄子。在宥》：「黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，閒居三月，复往邀之。」
2.悠閒自在的安居。唐。王建〈寄蜀中薛涛校书〉诗：「万里桥边女校书，枇杷花里寄閒居。」《文明小史》第二四回：「但是閒居乡里，又不甘心；家下纵还有点积蓄，是用得尽的。」也作「闲居」。

(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》：“ 宝云溪 有僧舍，盛冬若客至，则燃薪火，暖香一炷，满室如春。”
(2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗：“僧舍在何许？隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗：“渔林乌柳围金橘，僧舍香楠荫铁蕉。”

后妃所居的深宫。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「后正位宫闱，同体天王。」

1.仙人居住的地方。唐。白居易 答微之夸越州州宅诗：「贺上人回得报书，大誇州宅似仙居。」
2.尊称他人的住处。如：「仙居何方？」

白术之一种。以产于 浙江省 仙居县 得名。其根状茎，中医用以入药。 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“人送他仙居术，他自己是不吃的。”

1.失去应有的操守。《左传。成公十五年》：「虽不能圣，敢失守乎？」
2.有亏职守。《左传。宣公十年》：「失守宗庙，敢告。」
3.城市或阵地被敌人攻占。唐。元稹 〈唐故河阴留后河南元君墓志铭〉：「斯宇也，尚书府君受赐于隋氏，乃今传七代矣。敢有失守，以贻太夫人忧，死无以见先人于地下！」《三国演义》第二六回：「前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。」

(1).用以供奉神灵的宫阙楼观。《文选·班固〈西都赋〉》：“其阴则冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有灵宫，起乎其中。” 李善 注：“《汉书》 公孙卿 曰：仙人好楼居，於是上令 甘泉 作 延寿舘 。” 张铣 注：“ 甘泉 ，山名， 汉 置宫於上以祈祀，故言灵宫。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》：“帝入灵宫，左撞黄钟，陞阶置玉，日气曈鸿。”
(2).天帝或仙人住所。《汉武帝内传》：“夫真形寳文，灵宫所贵。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“虽 崐崘 之灵宫，将何以乎侈旃。” 吕向 注：“天帝神居，故云灵宫。”《云笈七籤》卷八十：“灵宫飞天女，六真宴 常阳 。”
(3).指寺庙。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“森然魄动下马拜，松柏一逕趋灵宫。” 孙汝听 注：“灵宫，岳庙。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》：“此心元自通天地，可笑灵宫枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都显得非常索寞，既没有什么‘松柏一径’的大树，也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(4).对宫殿的美称。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“仙都密邇，犹连上苑之扃；灵宫岿然，直透崇冈之曲。”
(5).对住宅的美称。 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
(6).指供奉帝王遗像的宫室。 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》：“灵宫旧是栖真处，还望玉舆归。”
(7).引申指圹宫，墓穴。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“天祸降宗国，灭我圣哲王。渴葬池水南，灵宫迫妃殤。” 王蘧常 汇注引《逸史·赵一桂传》：“职於三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏，即动帑银僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 。”

(1).岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。 南朝 梁 虞羲 《见江边竹》诗：“金明无异状，玉洞良在斯。” 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“玉洞 秦 时客，焚香映緑萝。” 元 王子一《误入桃源》第二折：“人间无路水茫茫，玉洞桃花空自香。”
(2).洞房的美称。《群音类选·草庐记·玄德合卺》：“玉洞春浓，正猊炉香爇，玉盏高溶。今夕何夕，喜王孙着意乘龙。”
(3).道教语。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“鼻中气阳时在左，阴时在右，亥子之交，两鼻俱通。丹家谓玉洞双开是也。”

(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬张芬有赦后见赠》诗：“ 建水 风烟收客泪， 杜陵 花竹梦郊居。” 清 方文 《王左车招同汤岩夫龚半千杨古度程子介饮莫愁湖上》诗：“郊居虽僻近名湖，自与城中闤闠殊。”
(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 仁宗 时，度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“郊居近 江 滸，日夜难安眠，时传虏警至，力疾走荒村。”

新落成或新迁入的住所。唐。韩愈〈崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵〉：「我时亦新居，触事苦难办。」宋。苏轼 次韵子由所居诗二首之二：「新居已覆瓦，无复风雨忧。」

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”
(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 正四方，故谓之 方诸 ，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ，去 大方诸 三千里， 小方诸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》：“ 方诸 上，上云人。业守仁，摐金集 瑶池 ，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来 圆嶠 ，出入 方诸 。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“ 秀英 香消玉损，已返 方诸 。”

固定的居所。《初刻拍案惊奇》卷一五：「兄可将去与慧空长老赎取原屋居住，省受主家之累，且免令堂之忧，并兄栖身亦有定所。」《儒林外史》第八回：「穷途流落，那有定所？」

宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 孙奭 疏：“ 孟子 言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹 集注：“广居，仁也。”

1.神仙居住的地方。唐。曹唐 小游仙诗九八首之七六：「丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。」
2.道家炼丹药或修道的地方。唐。王勃〈游庙山赋〉：「见丹房之晚晦，忘紫洞之宵寒。」

植有松树的住所。 南朝 齐 萧子良 《游后园》诗：“萝逕转连绵，松轩方杳蔼。” 唐 温庭筠 《题陈处士幽居》诗：“松轩尘外客，高枕自萧疎。”

渔人的住所。 唐 张乔 《江上送友人南游》诗：“买酒过渔舍，分灯与钓舟。”《温公续诗话》引 宋 杨朴 《蓑衣诗》：“狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。” 清 王又曾 《扳罾》诗：“髣髴緑蓑翁，淋灕傍渔舍。”