关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:肉声(肉聲)  拼音:ròu shēng
1.传统称不用乐器伴奏的清唱。
2.拍打皮肉所发的声音。如:「挑西瓜可以拍拍看,近似肉声的最好。」
《漢語大詞典》:唱道情
民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器,一般以唱为主,以说为辅,各地种类繁多。 明 田汝成 西湖游览志馀·偏安佚豫:“后苑小廝儿三十人,打息气,唱道情,太上云:‘此是 张抡 所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第六四回:“那两个唱道情的来了不曾?” 清 顾张思 《土风录》卷二:“俗谓弹唱故事者为唱道情。”
《漢語大詞典》:节子(節子)
木材上的疤痕。是树木的分枝在干枝上留下的节疤。
《漢語大詞典》:盘鼓(盤鼓,槃鼓)
古代用于舞蹈伴奏的一种鼓曲。 三国 魏 曹植 《七启》:“歷盘鼓,焕繽纷,长裾随风,悲歌入云。” 赵幼文 校注:“盘鼓, 汉 魏 《七盘舞》。地上放置七盘,鼓置於舞伎足下,足踏鼓,鼓声以作舞蹈时之节拍。”
槃鼓:杂技节目的一种。事物异名录·玩戏·杂戏引 明 黄一正 《事物绀珠》:“槃鼓,或石臼或大缸,各以手掌足底跳弄之。”
《漢語大詞典》:哑乐(啞樂)
无伴奏歌唱的舞蹈。 清 袁枚 随园诗话卷十五:“ 宋 王黼传 遭 钦圣 之丧,犹召乐妓,无而不歌,号曰:‘哑乐’。余故题 息夫人庙 有‘簫鼓还须哑乐迎’之句。”
《漢語大詞典》:弦词(弦詞,絃詞)
扬州 弹词的旧称。用 扬州 方言演唱,以三弦伴奏。 清 乾隆 时已经流行。 清 俞樾 茶香室丛钞·季麻子:“国朝 李斗 《扬州画舫録》云,评话盛于 江 南。如 柳敬亭 、 孔云霄 、 韩圭湖 诸人,屡为 陈其年 、 余澹心 、 杜茶村 、 朱竹垞 所赏鉴,次之 季麻子 平词,为 李宫保 卫 所赏。又云, 紫瘌痢 弦词, 蒋心餘 为之作古乐府。”
絃詞:扬州弹词的旧称。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》:“评话盛于 江 南,如 柳敬亭 …… 紫瘌痢 絃词, 蒋心畬 为之作古乐府,皆其选也。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》:“人参客 王建明 瞽后,工絃词,成名师。”参见“ 弦词 ”。
《漢語大詞典》:谣曲
没有伴奏的歌曲。 巴金 《鬼》:“于是风起来了,一吹便吹散了谣曲。”
分類:伴奏歌曲
《國語辭典》:书鼓(書鼓)  拼音:shū gǔ
乐器名,打击乐器。是布依族、汉族捶击膜鸣乐器。布依族称「手鼓」。鼓身扁圆,两面蒙皮,置于架上敲击,专用于说唱音乐「大鼓书」等各种鼓书的伴奏乐器。
《国语辞典》:助奏  拼音:zhù zòu
在一般演唱或演奏的形式中,除伴奏外,另有其他乐器作陪衬演奏,称为「助奏」。
《漢語大詞典》:鱼简(魚簡)
鱼鼓和简子。唱道情者常用以伴奏的乐器。亦借指艺人。旧唐书·哀帝纪:“虽蓝衫鱼简,当一见而便许升堂;纵拖紫腰金,若非类而无令接席。”参见“ 鱼鼓简子 ”。
《漢語大詞典》:鱼鼓简子(魚鼓簡子)
乐器名。包括鱼鼓和简子两件。唱道情者常用以伴奏。续文献通考·乐九:“鱼鼓: 元 寿星队第十队,有鱼鼓简子八,制未详。 王圻 《续通考》曰:‘按近制截竹为筩,长三四尺,以皮冒其首,用两指击之。简子则以竹为之,长二尺许,阔四五分,厚半之,其末俱略反外,歌时用二片合击之以和。此即其制也。’”亦作“ 鱼鼓简 ”、“ 鱼鼓简板 ”。《西游记》第七十回:“﹝ 行者 ﹞摇身一变,变做一个道童:头挽双丫髻,身穿百纳衣,手敲鱼鼓简,口唱道情词。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》:“有锣,有鼓,有笛子胡琴,鱼鼓简板,骨牌纸牌,无不齐全。”
《國語辭典》:场面(場面)  拼音:cháng miàn
1.场合、局面。《儿女英雄传》第三○回:「头一件得帮助你中个举人,会上个进士,点了翰林,先交代了读书这个场面。」
2.表面的排场。《文明小史》第二八回:「我要撑这个场面,除非有个大阔人的靠山,人家方不能鄙薄我。」《二十年目睹之怪现状》第七九回:「又算定到了那天,有几个客来,屈著指头,算来算去,什么都有了,连外国人都可以设法请几个来撑持场面,炫耀邻里。」
3.称旧戏剧中奏乐的文场和武场。文场指管弦乐器,武场指打击乐器。
4.一种影片结构形式。将若干个镜头进行有意义的安排,以表达一个完整的动作或思想。
《漢語大詞典》:鱼鼓简子(魚鼓簡子)
乐器名。包括鱼鼓和简子两件。唱道情者常用以伴奏。续文献通考·乐九:“鱼鼓: 元 寿星队第十队,有鱼鼓简子八,制未详。 王圻 《续通考》曰:‘按近制截竹为筩,长三四尺,以皮冒其首,用两指击之。简子则以竹为之,长二尺许,阔四五分,厚半之,其末俱略反外,歌时用二片合击之以和。此即其制也。’”亦作“ 鱼鼓简 ”、“ 鱼鼓简板 ”。《西游记》第七十回:“﹝ 行者 ﹞摇身一变,变做一个道童:头挽双丫髻,身穿百纳衣,手敲鱼鼓简,口唱道情词。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》:“有锣,有鼓,有笛子胡琴,鱼鼓简板,骨牌纸牌,无不齐全。”
《漢語大詞典》:杖鼓曲
古乐曲名。用杖鼓伴奏的乐曲。 宋 沈括 梦溪笔谈·乐律一:“古曲悉皆散亡,顷年王师南征,得《黄帝炎》一曲於 交趾 ,乃杖鼓曲也。”原注:“炎,或作‘盐’。” 宋 张端义 贵耳集卷中:“唐诗‘媚赖 吴 娘唱是盐,更奏新声利骨盐’,谓之盐者吟行曲引之类,《乐府解题》谓之杖鼓曲也。”
《漢語大詞典》:乌师(烏師)
旧时妓院中为妓女教曲和伴奏的乐师。《海上花列传》第三回:“ 秀林 、 秀寳 也并没有唱大曲,只有两个乌师坐在帘子外吹弹了一套。”《负曝闲谈》第二一回:“乌师等人齐了,便上来了,伺候的掇了一个凳子,让他坐下。”
《漢語大詞典》:依玛堪(依瑪堪)
赫哲族曲种。无乐器伴奏的说唱形式。依靠口头流传。有长篇、中篇、短篇三种曲目,书目相传有四十余部。流行于我国 黑龙江省 的赫哲族聚居区。