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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:崄巘(嶮巘)
(1).险峻不平。 宋 王禹偁 《赠毋中舍》:“ 岭 表 榆关 路嶮巘,颁条持节两无辞。”
(2).比喻人心险恶。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录二:“神恶其嶮巘,非恶其污衊也。”
《漢語大詞典》:淫志
(1).谓使人心志放荡。亦谓放荡的心志。礼记·乐记:“ 郑 音好滥淫志。”《史记·老子韩非列传》:“去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。”
(2).奢望。《孔子家语·问礼》:“食不二味,心不淫志,以与万民同利。”
《國語辭典》:乖巧  拼音:guāi qiǎo
聪明伶俐,讨人喜欢。《西游记》第三八回:「我不如你们乖巧能言,人面前化得出斋来。」《儒林外史》第二五回:「他有一个小女儿,生得甚是乖巧,老妻著实疼爱他。带在房里,梳头、裹脚,都是老妻亲手打扮。」
《国语辞典》:规语(规语)  拼音:guī yǔ
砥砺人心的话。如:「他在书桌前贴了很多规语,时时不忘砥砺自己。」
分类:砥砺人心
《漢語大詞典》:邱井
荒丘、枯井。比喻人心寂然不动。 唐 王维 《过沈居士山居哭之》诗:“逝川嗟尔命,邱井嘆吾身。” 赵殿成 笺注:“《维摩詰经》:‘是身如邱井,为老所逼。’ 鳩摩罗什 曰:‘邱井,邱墟枯井也。’”
《漢語大詞典》:窥瞷(窺瞷)
谓窥探揣摩别人心意。明史·方震孺传:“宫妾近侍,嚬笑易假,窥瞷可虑。”明史·黄绍杰传:“次辅 温体仁 者……秉政既久,窥瞷益工,中外趋承益巧。”
《漢語大詞典》:养化(養化)
谓致力于人心、风俗的转变,教化。文子·下德:“治国,太上养化,其次正法。”
《漢語大詞典》:杖顺(杖順)
(1).依从,顺从。陈书·毛喜传:“而 子高 受委前朝,名为杖顺,然甚轻狷……宜推心安诱,使不自疑。”
(2).谓顺循天理人心。《北史·隋纪下·炀帝》:“杖顺临逆,人百其勇,以此众战,势等摧枯。”新唐书·窦建德传:“大王奋布衣,起 漳南 , 隋 之列城莫不争附者,以能杖顺扶义、安四方也。”
《國語辭典》:代沟(代溝)  拼音:dài gōu
生长在不同世代的人,由于生长环境及生活经验不同,而在思想、态度,及行为习惯等各方面发生歧见或冲突,称为「代沟」。
《國語辭典》:忌妒  拼音:jì dù
对才能或境遇比自己好的人心怀不平与怨恨。明。方孝孺〈与郑叔度书〉一○首之四:「宋之时司马公、欧阳子、二程、苏子瞻以及朱文公皆负当世重名,然为世人所忌妒,无得行其志者。」《老残游记》第一七回:「我刚才得了个好点的差使,忌妒的人很多,能不告诉宫保吗?」
《漢語大詞典》:险脆(險脆)
谓令人心惊胆颤。 南朝 梁简文帝 《唱导文》:“铁轮碎骨,铜柱焦肠。伤出刀峰,横抽剑鍔。如斯众苦,尤为险脆。”
分類:人心
《國語辭典》:讨厌(討厭)  拼音:tǎo yàn
令人厌烦、不喜欢。《文明小史》第八回:「虽不常时也走过来问他要汤要水,无奈词色之间,总摆出一副讨厌他的意思。」
《国语辞典》:开心果(开心果)  拼音:kāi xīn guǒ
1.能制造欢乐气氛,使人心情开朗愉快的人。如:「他幽默开朗,是大家的开心果。」
2.漆树科黄连木属「阿月浑子」的种子。外壳坚硬,常从一侧裂开,种仁呈淡绿色,外被红色薄皮,为著名之食用乾果。
《漢語大詞典》:訞言
邪说;惑乱人心的话。史记·秦始皇本纪:“诸生在 咸阳 者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”晋书·张祚传:“时 张掖 人 王鸞 颇知神道,言於 祚 曰:‘军出不復还, 凉国 将有不利矣。’ 祚 大怒,以 鸞 訞言沮众,斩之以徇,三军乃发。”新唐书·裴寂传:“浮屠 法雅 坐訞言,辞连 寂 。”
《漢語大詞典》:讹心(訛心)
感化人心。 唐 陈鸿 《庐州同食馆记》:“以通知政术为 合肥郡 太守,质平讹心,风俗丕变,民知敬道,吏不敢欺。”