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《漢語大詞典》：火正
(1).古代掌火之官。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”
(2).指仲夏。古以五行配四时，火旺于夏，故称。 南朝 梁 庾肩吾 《团扇铭》：“炎隆火正，石鑠沙煎。” 清 徐昂发 《夏寒》诗：“奈何厥罚寒，凭陵当火正。”
(3).指 汉 朝。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“系 列山 之洪绪，承火正之明光。”按， 南朝 宋武帝 刘裕 为 汉高祖 弟 刘交 之后。参见“ 火刘 ”。
分類：火之朝五行四时火旺刘裕五月
《漢語大詞典》：火刘（火劉）
指 汉 王室 刘氏 。 刘氏 自命以火德王，故称。《汉书·王莽传下》：“诸欲依废 汉 火 刘 ，皆沃灌雪除，殄灭无餘杂矣。”
分類：王室自命火德
《國語辭典》：三合　　拼音：sān hé
1.阴气、阳气、天气三气相合。《谷梁传。庄公三年》：「独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。」
2.阴阳家相传以十二支配五行的金木水火，取生、旺、墓三者以合局，称为「三合」。元。周密《齐东野语。卷四。用事切当》：「一丁扶火德，三合巩皇基。」
3.三次会合。《左传。昭公元年》：「再合诸侯，三合大夫。」
4.三度交锋。《史记。卷七。项羽本纪》：「楚挑战三合，楼烦辄射杀之。」《北史。卷八九。艺术传上。王春传》：「觊颾之战，四面受敌，从寅至午，三合三离，将士皆惧。」
分類：阴阳家三次三度阴气交合交锋合而为一字母阳气十二支拼合天气回合相合五行
《漢語大詞典》：中五
指五行中的土运。旧时以五方配五行，中央属土，故称。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“是夜梦黄衣童子歌於帐前曰：‘中五之德方峨峨，胡呼胡呼可奈何。’詰旦，上具言其梦，侍臣咸称土运当王，敌虏破灭之兆也。”
分類：中五五行五方中央
《漢語大詞典》：真率会（真率會）
宋 司马光 罢政在 洛 ，常与故老游集，相约酒不过五行，食不过五味。号“真率会”。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“ 司马温公 有真率会，盖本於 东晋 初肆拜官相飭供饌。” 清 赵翼 《将入都留别蓉龛诸人》诗：“连宵置酒烦驪唱，往日联裾似雁行，别后定知真率会，也应为我一停觴。”
分類：司马光相约不过五行
《漢語大詞典》：化气（化氣）
(1).化育之气。《鬼谷子·本经阴符》：“化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名。” 陶宏景 注：“至於化育之气，乃先天地而成，不可以状貌詰，不可以名字寻。”
(2).阴阳家谓天干变化五行的真气。 明 陶宗仪 《辍耕录·化气》：“化气，甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，餘倣此。”
(3).方言。争气。 李劼人 《天魔舞》第十八章：“你要我对得住你，你就不该乱搞，何况你已是五十以上的人，还这样不化气。”
分類：阴阳家化育方言争气天干五行真气
《漢語大詞典》：金家
(1).指 晋 朝 司马氏 。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。 魏 为木德， 晋 代 魏 ，运当五德之金，故称。《晋书·郭璞传》：“明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。”
(2). 新罗 金 姓，故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“新居未换一根椽，只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳临安志》：“南山 近瑞峯 石坞内，有一老嫗，姓 金 ，其家杨梅甚盛，俗称杨梅坞，所谓 金婆 杨梅是也。”
分類：新罗杨梅司马马氏阴阳家五行相生相克终而复始循环说明明王王朝兴替原因查慎行
《漢語大詞典》：水阵（水陣）
亦作“ 水陈 ”。
(1).用于水上作战的战斗队形。《孙膑兵法·十阵》：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵……水阵者，所以倀固也。”
(2).指象征五行之一的水的阵势。古代术士常以五行之说分析敌对双方的阵势，借以推断胜负。《北史·艺术传上·许遵》：“ 遵 谓 李业兴 曰：‘贼为水陈，我为火陈，水胜火，我必败。’”
分類：象征水上五行作战战斗斗队队形阵势术士分析敌对双方
《漢語大詞典》：火行
犹火德。谓于五行中属火，故称。《宋书·律历志中》：“史臣按 邹衍 五德， 周 为火行。 衍 生在 周 时，不容不知 周氏 行运。”《周书·明帝纪》：“自火行至今，木德应其运矣，朕何让焉！”《后汉书·陈宠传》“ 汉 家祖腊” 唐 李贤 注：“ 汉 家火行盛於午，故以午日为祖也……火行，衰於戌，故腊用戌日也。”
分類：火德五行
《漢語大詞典》：日火
日光。太阳于五行中属火，故称。 唐 李翱 《答朱载言书》：“浩乎若江海，高乎若丘山，赫乎若日火，包乎若天地。” 郭沫若 《女神·浴海》：“我的血和海浪同潮，我的心和日火同烧。”
分類：日光日五行
《漢語大詞典》：五节（五節）
(1).宫、商、角、徵、羽五声的节奏。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节。” 杜预 注：“五声之节。” 唐 孟郊 《又上养生书》：“法天之听而听之，听不违於五节也。”
(2).古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节。” 杜预 注：“六气之化，分而序之，则成四时，得五行之节。”
分類：五节五行四时五个五声季节节奏六月
《漢語大詞典》：火老
(1).指五行中火的衰退。《淮南子·墬形训》：“土壮、火老、金生、木囚、水死。”
(2).指残夏。火旺于夏，故云。 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》：“金柔气尚低，火老候愈浊。” 宋 杨万里 《夏夜露坐》诗之一：“火老殊未热，雨多还自晴。”
分類：五行中火火旺衰退六月
《漢語大詞典》：黄德
五行中的土德。《汉书·礼乐志》：“爰五止，显黄德，图匈虐， 熏鬻 殛。”《梁书·武帝纪上》：“四百告终， 有汉 所以高揖；黄德既谢， 魏 氏所以乐推。”
分類：五行土德
《國語辭典》：土神　　拼音：tǔ shén
1.五德神之一。《礼记。王制》唐。孔颖达。正义：「五德之帝，木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信，是五德也。」
2.土地神。汉。王充《论衡。解除》：「世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。」《宋书。卷八。明帝本纪》：「宫内禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。」
分類：土神五行土地神行神疏引
《漢語大詞典》：应金（應金）
谓与秋天相应。金，五行之一，于时为秋，故称。 宋 李宗谔 《清风》诗：“閒馆方廻暑，商飇乍应金。”
分類：秋天天相相应五行于时
《漢語大詞典》：木气（木氣）
(1).金、木、水、火、土五气之一。《吕氏春秋·名类》：“及 禹 之时，天先见草木秋冬不杀。 禹 曰：‘木气胜。’木气胜故其色尚青，其事则木。”《汉书·天文志》：“岁星曰东方春木，於人五常仁也，五事貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见岁星。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“水官夸杰黠，木气怯肧胎。”
(2).指肝气。中医学本五行说认为肝属木。《红楼梦》第八三回：“木气不能疏达，势必上侵脾土，饮食无味。”
(3).指木煤气。气体燃料的一种。木材干馏时所生成的一种副产物。主要成分是氢、一氧化碳、甲烷等，可用作燃料或供照明。
分類：中医医学气体燃料五行五气行说木材干馏生成副产物