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《漢語大詞典》:五月子
亦作“ 五日子 ”。 农历五月初五所生之子,古人迷信,以是日多禁忌,有生子不长养之陋俗。史记·孟尝君列传:“ 文 ( 孟尝君 )以五月五日生。 婴 告其母曰:‘勿举也。’其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子 文 於 田婴 。 田婴 怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’ 文 顿首,因曰:‘君所以不举五月子者,何故?’ 婴 曰:‘五月子者,长与户齐,将不利其父母。’” 司马贞 索隐:“《风俗通》云:‘俗説五月五日生子,男害父,女害母。’”西京杂记卷二:“ 王凤 以五月五日生,其父欲不举,曰:‘俗谚举五日子,长及户则自害,不则害其父母。’”宋书·王镇恶传:“ 镇恶 以五月五日生,家人以俗忌,欲令出继疎宗。 猛 见奇之,曰:‘此非常儿,昔 孟尝君 恶月生而相 齐 ,是儿亦将兴吾门矣。’故名之为 镇恶 。”
《漢語大詞典》:送梅雨
江 南称五月雨为“送梅雨”。 江 南梅子时节多雨,谓之梅雨。农历五月梅欲黄落,故五月雨称“送梅雨”。 清 顾禄 清嘉录·黄梅天:“ 项甌东 谓:‘ 江 南以三月为迎梅雨,五月为送梅雨。’”
《国语辞典》:母亲节(母亲节)  拼音:mǔ qīn jié
每年五月的第二个星期日。西元一九一九年由美国加维斯女士所发起,意在安慰欧战中阵亡将士的妻母,后由基督教推行各国,以纪念母亲慈恩,崇扬伟大母爱。也称为「妈妈节」。
《漢語大詞典》:拜愿
旧时迷信习俗,农历五月十三日,从自己家门且行且拜到城隍庙拜祷,祈求降福消灾,称为“拜愿”。 清 翟灏 通俗编·神鬼:“《宣府志》:市人於五月十三日,为父母妻子或己身疾病具香纸牲醴於城隍庙拜祷,自其家门,且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。”
《漢語大詞典》:槐眼
槐树花蕾。五月槐蕾初生,如人睡眼初展,故称。 宋 范成大 《五月闻莺》诗之二:“老尽西园千树緑,却怜槐眼正迷离。”
《漢語大詞典》:和姑
半夏的别名。见 明 李时珍 本草纲目·草六·半夏
分類:五月
《漢語大詞典》:正五九
指正月、五月、九月。其说本于佛教“三长斋月”之说。谓“正五九月,冥界业镜轮照 南洲 ,若有善恶,镜中悉现”。见 宋 元照 《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中,严持斋戒,过午不食。民间遂有“正五九”月行善不杀生之俗。至 唐 武德 年间朝廷始明令正、五、九月不得行刑,禁屠杀。 宋 周煇 清波杂志卷七:“正五九仕宦者不交印,俗忌牢不可破。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》:“正五九不上官,自 唐 以来,有此忌矣。”参阅 清 顾炎武 日知录·正五九月
《漢語大詞典》:无羊月(無羊月)
旧称农历正月、五月、九月三个月为“无羊月”。 清 袁枚 随园随笔·无羊之月:“算命之书,以寅、午、戌三月为无羊之月。以 宋 制官员于此三月例减禄料,故曰无羊。”
《國語辭典》:析骸以爨  拼音:xī hái yǐ cuàn
分解人的骨骸来烧火作饭。语出《左传。宣公十五年》:「敝邑易子而食,析骸以爨。」后用以形容战乱或灾荒时因粮尽援绝的悲惨困境。《新唐书。卷二○三。文艺传下。李华传》:「巡握节而死,非亏教也;析骸以爨,非本情也。」也作「析骨而炊」、「析骨以爨」。
《漢語大詞典》:五月先儿(五月先兒)
方言。五月间刚成熟的玉米。
《漢語大詞典》:穗衰
古代小功五月之丧服。用细而疏的麻布制成。仪礼·丧服:“繐衰者何?以小功之繐也。” 郑玄 注:“凡布细而疏者谓之繐。”礼记·檀弓下:“ 叔仲皮 死,其妻 鲁 人也。衣衰而繆絰, 叔仲衍 以告,请繐衰而环絰。”
《漢語大詞典》:痰宫劈历(痰宫劈歷)
中药半夏的别名。 宋 陶谷 清异录·药谱:“痰宫劈歷,半夏。”
分類:中药五月
《國語辭典》:夏五郭公  拼音:xià wǔ guō gōng
比喻缺漏的文字。参见「郭公夏五」条。
《国语辞典》:龙舟比赛(龙舟比赛)  拼音:lóng zhōu bǐ sài
相传我国诗人屈原感时忧国,于农历五月五日愤而投汨罗江自沉。民间为凭吊屈原,遂于每年农历五月五日端午节时举行水上划船竞赛活动,以纪念感怀屈原。也称为「龙舟竞渡」、「龙船比赛」。
《国语辞典》:龙虎日子(龙虎日子)  拼音:lóng hǔ rì zi
古时以正月巳、二月亥、三月午、四月子、五月未、六月丑、七月申、八月寅、九月酉、十月卯、十一月戌、十二月辰为龙虎日。龙虎为厉神也,不宜干上制下。后以每月的寅、辰日为龙虎日。科举时代亦以寅、辰为龙虎日,择此二日放榜。