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《漢語大詞典》:不物
(1).违禁的事物。周礼·地官·司稽:“掌巡市而察其犯禁者,与其不物者而搏之。” 贾公彦 疏:“案《大司徒》,民当同衣服,今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式,此皆违禁之物,故搏之也。”后用以谓不如常法,不合法度。北齐书·幼主纪论:“过庭所闻,莫非不轨不物。” 明 陶宗仪 辍耕录·宣文阁:“以次入对,从容密勿,盖终日焉。而声色狗马,不轨不物者,无因而至前矣。”
(2).谓不分物我。庄子·庚桑楚:“故曰:至礼有不人,至义不物。” 郭象 注:“各得其宜,则物皆我也。”
《漢語大詞典》:貂续(貂續)
续貂。谓续加的东西不如原来的好。含有自歉之意。 清 沈日霖 《晋人麈·诗话·花字韵诗》:“鄙人为友题《灌花图》小照《醉太平》词,亦以花字韵之,録存以为貂续。”参见“ 貂不足,狗尾续 ”。
《漢語大詞典》:亡如
(1).如同没有一样。汉书·霍光传:“百官以下但事 冯子都 、 王子方 等,视丞相亡如也。”
(2).不如,不及。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通一:“歷朝坟籍,畜聚之多,亡如 隋 世。”
《漢語大詞典》:小减(小減)
(1).稍稍不如。三国志·魏志·陈思王植传“﹝ 太祖 ﹞於是以罪诛 脩 ” 裴松之 注引《冀州记》:“﹝ 裴頠 ﹞谓 準 曰:‘ 嶠 当及卿,然 髦 小减也。’” 嶠 髦 皆 杨準 子。梁书·韦叡传:“ 祖征 谓 叡 曰:‘汝自谓何如 憕 惲 ?’ 叡 谦不敢对。 祖征 曰:‘汝文章或小减,学识当过之。’” 明 胡应麟 诗薮·近体下:“ 太白 五言如《静夜思》《玉阶怨》等,妙絶古今,然亦 齐 梁 体格。他作视七言絶句,觉神韵小减。”
(2).谓稍稍减少,或谓稍稍减轻。 宋 杨万里 《宿孔镇观雨中蛛丝》诗:“雨罢蜘蛛却出簷,网丝小减再新添。” 清 赵执信 《〈酒令陞官谱〉自序》:“去冬年盈七十,病小减而酒量颇加。”
《漢語大詞典》:暗魄
月牙儿,新月。因不如圆月明亮,故称。 唐 吉中孚 妻 张夫人 《拜新月》诗:“拜新月,新月出堂前。暗魄初笼桂,虚弓未引絃。”
《國語辭典》:焚研  拼音:fén yàn
自愧文不如人,自燬笔砚,以示不再著述。唐。陆龟蒙、皮日休〈开元寺楼看雨联句〉:「接思强挥毫,窥词几焚研。」也作「焚砚」。
《漢語大詞典》:烧砚(燒硯)
(1).以火烤煨石砚或烧制陶砚。亦指煨过的石砚或烧制的陶砚。参阅 宋 米芾 砚史
(2).谓自愧文不如人而欲自烧其砚,不复写作。晋书·陆机传:“ 君苗 见兄文,輒欲烧其笔砚。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》:“非有 班超 之志,遂已弃笔;未见 陆机 之文,久同烧砚。”
《漢語大詞典》:烧砚(燒硯)
(1).以火烤煨石砚或烧制陶砚。亦指煨过的石砚或烧制的陶砚。参阅 宋 米芾 砚史
(2).谓自愧文不如人而欲自烧其砚,不复写作。晋书·陆机传:“ 君苗 见兄文,輒欲烧其笔砚。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》:“非有 班超 之志,遂已弃笔;未见 陆机 之文,久同烧砚。”
《國語辭典》:把如  拼音:bǎ rú
不如。《董西厢》卷三:「婆婆娘儿好心毒,把如休教请俺去。及至请得我这里来,却教我眼受苦!」
分類:不如譬如
《漢語大詞典》:负下(負下)
(1).谓负污辱之名。文选·司马迁〈报任少卿书〉:“且负下未易居,下流多谤议。” 李善 注:“负累之下,未易可居。”
(2).不如,不及。 章炳麟 《与罗振玉书》:“顷世学者不諭其意,以东国彊梁,貤美於其学术,得懱截小善,輒引之为驰声誉,自 孙仲容 诸大儒,犹不脱是,况其稍负下者?”
《漢語大詞典》:差逊(差遜)
略微不如。 明 王思任 《游洞庭山记》:“踰岭而得 天王寺 ,寺前松差逊 花山 。”
分類:略微不如
《漢語大詞典》:勿宁(勿寧)
犹毋宁。宁可,不如。 赵俪生 《读〈聊斋志异〉札记》:“这篇文章,文笔也是上乘的,但与其说是文学著作,勿宁说是一篇史料。”
分類:宁可不如
《国语辞典》:倒不如  拼音:dào bù rú
反而不如。《儒林外史》第五二回:「我就是『羊肉不曾吃,空惹一身膻』。倒不如不干这把刀儿了。」《红楼梦》第七一回:「糊涂人多,那里较量得许多。我说,倒不如小人家人少,虽然寒素些,倒是欢天喜地大家快乐。」
分类:反而不如
《漢語大詞典》:降薄
谓自我菲薄,自以为不如。世说新语·德行“吾时月不见 黄叔度 ,则鄙吝之心已復生矣” 刘孝标 注引 三国 魏 曹丕 《典略》:“ 戴良 少所服下,见 宪 ( 黄宪 )则自降薄,悵然若有所失。母问:‘汝何不乐乎?復从牛医儿所来邪?’ 良 曰:‘瞻之在前,忽焉在后,所谓 良 之师也。’”
《漢語大詞典》:与…无宁
与其……不如。例如:与使吾先死也,无宁汝先吾而死。——·林觉民《与妻书》
分類:与其不如
《漢語大詞典》:欲人勿知,莫若勿为(欲人勿知,莫若勿爲)
想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。《汉书·枚乘传》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”晋书·苻坚载记上:“谚曰:‘欲人勿知,莫若勿为。’声无细而弗闻,事未形而必彰者,其此之谓也。”