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驾鼓车（又作：鼓车）
鼓缶
含哺鼓腹（又作：鼓腹 鼓腹游）
鼓角秋深悲壮
庄子鼓盆（又作：鼓盆歌）
一鼓（又作：鼓气）
鼓庄盆
河鼓
河鼓星
花奴羯鼓
笳鼓归来
谏鼓
羯鼓
羯鼓声催
典故（续上）
冯夷击鼓驾鼓车（又作：鼓车）
鼓缶
含哺鼓腹（又作：鼓腹 鼓腹游）
鼓角秋深悲壮
庄子鼓盆（又作：鼓盆歌）
一鼓（又作：鼓气）
鼓庄盆
河鼓
河鼓星
花奴羯鼓
笳鼓归来
谏鼓
羯鼓
羯鼓声催
典故
相关人物
参考典故
冯夷击鼓
相关人物
曹植
参考典故
冯夷
《昭明文选》卷十九、三国魏·曹子健（植）《洛神赋》
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
《后汉书》卷七十六〈循吏列传〉～2457～
建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。
建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。
简释
鼓车：指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”
《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉～64～
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。唐·成玄英疏：「盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞，敖然自乐。」
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。唐·成玄英疏：「盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞，敖然自乐。」
《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。」唐·成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也。夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿而不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。此至淳之世，民能如此也。」
「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。」唐·成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也。夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿而不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。此至淳之世，民能如此也。」
典故
万里星河动摇
鼓角秋深悲壮
《全唐诗》卷二百二十九〈阁夜〉
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐【野哭千家闻战伐】，夷歌数处起渔樵【夷歌是处起渔樵】。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥【人事音尘日寂寥】【人事音书颇寂寥】。
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐【野哭千家闻战伐】，夷歌数处起渔樵【夷歌是处起渔樵】。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥【人事音尘日寂寥】【人事音书颇寂寥】。
《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉～64～
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居长子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居长子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」
简释
漆园歌：喻丧妻及丧妻之痛。清王夫之《续哀雨诗》：“他日凭收柴市骨，此生已厌漆园歌。”
《春秋左传·庄公十年》
战于长勺，公将鼓之，刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩。……计克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故剋之。」
战于长勺，公将鼓之，刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩。……计克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故剋之。」
例句
十年自勤学，一鼓游上京。 岑参 送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄
一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。 张说 破陈乐词二首
巉岩一鼓气，拔利五兵威。 徐九皋 战城南
万方思助顺，一鼓气无前。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
专城一鼓妖氛静，拥旆十年天泽深。 权德舆 奉和张仆射朝天行
作鼓将军气，投醪壮士觞。 卢从愿 奉和圣制送张说巡边
典故
相关人物
庄周泪莫多
庄生丧
鼓庄盆
相关人物
惠施
庄子
《庄子》外篇·卷六下《至乐》
「庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。」唐·成玄英疏：「盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞，敖然自乐。」
「庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。」唐·成玄英疏：「盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞，敖然自乐。」
《尔雅注疏》卷六〈释天〉～98～
北极谓之北辰，何鼓谓之牵牛。
北极谓之北辰，何鼓谓之牵牛。
《太平御览》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
典故
河鼓星
《太平御览》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓谓之牵牛。《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
河鼓谓之牵牛。《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
《太平御览》卷六
《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
例句
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 徐凝 七夕
《太平广记》卷二百五〈乐三·羯鼓·玄宗〉～560～
汝阳王琎，宁王长子也。姿容妍美。秀出藩邸。玄宗特钟爱焉，自传授之。又以其聪悟敏慧，妙达其旨，每随游幸，顷刻不舍。琎尝戴砑绢帽打曲，上自摘红槿花一朵，置于帽上。其二物皆极滑，久之方安。遂奏《舞山香》一曲，而花不坠。（本色所谓定头项。难在不摇动也。）上大喜笑，赐金器。因誇曰：「花奴，（琎小名）姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪坠也。」宁王谦谢，随而短斥之。上笑曰：「大哥不必过虑，阿瞒自是相师。夫帝王之相，且须英特越逸之气，不然，有深沈包育之度。花奴但秀迈人，悉无此状，固无猜也。而又举止閒雅，当更得公卿间令誉耳。」宁王又谢之。而曰：「若于此，臣乃输之。」上曰：「若此一条，阿瞒亦输大哥矣。」宁王又谦谢。上笑曰：「阿瞒赢处多。太哥亦不用撝揖。」众皆欢贺。玄宗性俊迈，酷不好琴。曾听弹正弄，未及毕，叱琴者曰：「待诏出去。」谓内官曰：「速召花奴将羯鼓来，为我解秽。」
汝阳王琎，宁王长子也。姿容妍美。秀出藩邸。玄宗特钟爱焉，自传授之。又以其聪悟敏慧，妙达其旨，每随游幸，顷刻不舍。琎尝戴砑绢帽打曲，上自摘红槿花一朵，置于帽上。其二物皆极滑，久之方安。遂奏《舞山香》一曲，而花不坠。（本色所谓定头项。难在不摇动也。）上大喜笑，赐金器。因誇曰：「花奴，（琎小名）姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪坠也。」宁王谦谢，随而短斥之。上笑曰：「大哥不必过虑，阿瞒自是相师。夫帝王之相，且须英特越逸之气，不然，有深沈包育之度。花奴但秀迈人，悉无此状，固无猜也。而又举止閒雅，当更得公卿间令誉耳。」宁王又谢之。而曰：「若于此，臣乃输之。」上曰：「若此一条，阿瞒亦输大哥矣。」宁王又谦谢。上笑曰：「阿瞒赢处多。太哥亦不用撝揖。」众皆欢贺。玄宗性俊迈，酷不好琴。曾听弹正弄，未及毕，叱琴者曰：「待诏出去。」谓内官曰：「速召花奴将羯鼓来，为我解秽。」
《羯鼓录》
汝南王琏，宁王子也。姿容妍审，秀出藩邸，玄宗特钟爱焉，自传授之。又以其聪悟敏慧，妙达音旨，每随游幸，顷刻不舍。常戴砑绢帽打曲，上自摘红槿一朵，置于帽上笪处，三物皆极滑，久之方安。遂奏舞山香一曲，而花不坠落。上大喜，赐琏金器一厨，因誇曰：「真花奴，姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也。」
汝南王琏，宁王子也。姿容妍审，秀出藩邸，玄宗特钟爱焉，自传授之。又以其聪悟敏慧，妙达音旨，每随游幸，顷刻不舍。常戴砑绢帽打曲，上自摘红槿一朵，置于帽上笪处，三物皆极滑，久之方安。遂奏舞山香一曲，而花不坠落。上大喜，赐琏金器一厨，因誇曰：「真花奴，姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也。」
《唐语林》卷五〈补遗〉～457～
汝南王琎，宁王长子也。姿容妍美，明皇钟爱，授之音律，能达其旨。每随游幸，常戴砑绢帽打曲。上摘红槿花一朵，置于帽上笪处，二物皆极滑，久之方安。遂奏舞山香一曲，而花不坠。乐家云：「定头项难在不动摇。」上大喜，赐金器一厨，因曰：「花奴资质明媚，肌发光细，非人间人。」宁王谦谢，随而短斥之。上笑曰：「大哥过虑，阿瞒自是相师。夫帝王之相，且须有英特越逸之气，不然须有深沈包育之度。若花奴，但英秀过人，悉无此状，故无猜也。而又举止淹雅，当更得公卿间令誉耳！」宁王又笑曰：「若如此，臣乃输之。」上曰：「若此一条，阿瞒亦输大哥矣。」宁王又谢。上笑曰：「阿瞒赢处多，大哥亦不用撝挹。」众皆欢贺。
汝南王琎，宁王长子也。姿容妍美，明皇钟爱，授之音律，能达其旨。每随游幸，常戴砑绢帽打曲。上摘红槿花一朵，置于帽上笪处，二物皆极滑，久之方安。遂奏舞山香一曲，而花不坠。乐家云：「定头项难在不动摇。」上大喜，赐金器一厨，因曰：「花奴资质明媚，肌发光细，非人间人。」宁王谦谢，随而短斥之。上笑曰：「大哥过虑，阿瞒自是相师。夫帝王之相，且须有英特越逸之气，不然须有深沈包育之度。若花奴，但英秀过人，悉无此状，故无猜也。而又举止淹雅，当更得公卿间令誉耳！」宁王又笑曰：「若如此，臣乃输之。」上曰：「若此一条，阿瞒亦输大哥矣。」宁王又谢。上笑曰：「阿瞒赢处多，大哥亦不用撝挹。」众皆欢贺。
典故
笳鼓归来
《南史》卷五十五〈曹景宗列传〉～356～
景宗振旅凯入，帝于华光殿宴饮连句，令左仆射沈约赋韵。景宗不得韵，意色不平，启求赋诗。帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗。」景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵。时韵已尽，唯馀竞病二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：「去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。」帝叹不已。约及朝贤惊嗟竟日，诏令上左史。于是进爵为公，拜侍中、领军将军。
景宗振旅凯入，帝于华光殿宴饮连句，令左仆射沈约赋韵。景宗不得韵，意色不平，启求赋诗。帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗。」景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵。时韵已尽，唯馀竞病二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：「去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。」帝叹不已。约及朝贤惊嗟竟日，诏令上左史。于是进爵为公，拜侍中、领军将军。
《淮南子》卷九《主术训》
「古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳。犹以为未足也，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武王立戒慎之鼗，过若豪釐，而既已备之也。」东汉·高诱注：「欲谏者击其鼓。」
「古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳。犹以为未足也，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武王立戒慎之鼗，过若豪釐，而既已备之也。」东汉·高诱注：「欲谏者击其鼓。」
《后汉书》卷五十四《杨震传》
震复上疏救之曰：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。」帝不省，腾竟伏尸都市。
震复上疏救之曰：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。」帝不省，腾竟伏尸都市。
例句
舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
《新唐书》卷二十二〈礼乐志十二〉～476～
帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。帝常称：「羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。」盖本戎羯之乐，其音太蔟一均，龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其声焦杀，特异众乐。
帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。帝常称：「羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。」盖本戎羯之乐，其音太蔟一均，龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其声焦杀，特异众乐。
典故
羯鼓声催
《羯鼓录》
（玄宗）尤爱羯鼓、玉笛。尝云：「八音之领袖，不可无也。」尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景物明丽，小殿内庭，柳杏将吐。睹而叹曰：「对此景物，岂得不与他判断之乎？」左右相目，将命备酒。独高力士遗取羯鼓，上旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰：「此一事，不唤我作天公可乎？」嫔御侍官皆呼万岁。
（玄宗）尤爱羯鼓、玉笛。尝云：「八音之领袖，不可无也。」尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景物明丽，小殿内庭，柳杏将吐。睹而叹曰：「对此景物，岂得不与他判断之乎？」左右相目，将命备酒。独高力士遗取羯鼓，上旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰：「此一事，不唤我作天公可乎？」嫔御侍官皆呼万岁。
《漢語大詞典》：鼓缶
(1).敲奏一种瓦质乐器。《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强 秦 使鼓缶。”
(2).《艺文类聚》卷三六引 晋 孙楚 《庄周赞》：“ 庄周 旷荡，高才英雋，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 荀奉倩 丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。” 宋 刘克庄 《风入松·福清道中作》词：“萧瑟擣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”
(2).《艺文类聚》卷三六引 晋 孙楚 《庄周赞》：“ 庄周 旷荡，高才英雋，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 荀奉倩 丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。” 宋 刘克庄 《风入松·福清道中作》词：“萧瑟擣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”
分類：乐器
《漢語大詞典》：花奴
(1). 唐玄宗 时 汝南王 李琎 的小名。 琎 善击羯鼓。 唐 南卓 《羯鼓录》：“上（ 玄宗 ）性俊迈，酷不好琴。曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出，曰：‘待詔出去！’谓内官曰：‘速召 花奴 将羯鼓来，为我解秽！’” 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之一：“御前羯鼓透春空，笑觉 花奴 手未工。”参见“ 花奴鼓 ”。
(2).猫。 宋 王洋 《酬凌季文过杨仲诚》诗：“日筛竹影花奴睡，人度禾场吠犬惊。”
(2).猫。 宋 王洋 《酬凌季文过杨仲诚》诗：“日筛竹影花奴睡，人度禾场吠犬惊。”
《漢語大詞典》：宁王（寧王）
(1).谓开国受命之王。多指 周文王 、 周武王 。《书·大诰》：“用寧王遗我大宝龟，绍天明。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“受命曰寧王。” 孙星衍 疏：“ 郑 注见《书》疏，云‘受命曰寧王’者，《君奭》云‘惟寧王德’， 郑 注云‘寧王者 文王 也’。又注《洛誥》云‘ 周公 谓 文王 为寧王， 成王 亦谓 武王 为寧王。此一名而二人兼之。’”一说，宁王指 文王 ，“寧”当作“文”。参阅 曾运乾 《尚书正读》。
(2).指 唐 李宪 。 睿宗 长子，封 宁王 。善音律。死后， 玄宗 封为 让皇帝 。 唐 温庭筠 《弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。”
(3). 明 朱权 。 朱元璋 第十七子，封于 大宁 ，称 宁王 。自号 臞仙 ，又称 涵虚子 、 丹丘先生 ，著《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《太和正音谱》，以及杂剧十二种。
(2).指 唐 李宪 。 睿宗 长子，封 宁王 。善音律。死后， 玄宗 封为 让皇帝 。 唐 温庭筠 《弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。”
(3). 明 朱权 。 朱元璋 第十七子，封于 大宁 ，称 宁王 。自号 臞仙 ，又称 涵虚子 、 丹丘先生 ，著《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《太和正音谱》，以及杂剧十二种。