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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:涿鹿之战(涿鹿之战)  拼音:zhuó lù zhī zhàn
相传黄帝时,炎帝神农氏日渐衰微,各部族互相征战侵略。黄帝轩辕氏遂整顿军队,征伐不朝炎帝者,诸侯于是都来归附。此时南方的九黎君长蚩尤起兵作乱,黄帝遂联合诸侯与蚩尤大战于涿鹿(今河北省涿鹿县),擒杀蚩尤。
《国语辞典》:炎黄子孙(炎黄子孙)  拼音:yán huáng zǐ sūn
相传炎帝和黄帝为汉民族的祖先,因此国人常自称为「炎黄子孙」。
《国语辞典》:妆嫫费黛(妆嫫费黛)  拼音:zhuāng mó fèi dài
嫫,嫫母,相传为黄帝第四妃,容貌丑陋。黛,古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆,只是白白浪费脂粉,无法使她成为美女。
《国语辞典》:煮海为盐(煮海为盐)  拼音:zhǔ hǎi wéi yán
煮海水为盐,相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。见汉。宋衷《世本。卷一。宿沙作煮盐》。《汉书。卷四九。晁错传》:「吴王即山铸钱,煮海为盐,诱天下豪桀,白头举事。」
《國語辭典》:甘拜下风(甘拜下風)  拼音:gān bài xià fēng
表示心悦诚服。《镜花缘》第五二回:「真是家学渊源,妹子甘拜下风。」《三侠五义》第三九回:「他若真个为此事而来,劣兄甘拜下风,从此后不称御猫,也未为不可。」
《漢語大詞典》:符葆
亦作“ 符宝 ”。 即 附宝 。相传为 黄帝 的生母。 宋 罗泌 路史·后纪·黄帝纪:“ 黄帝 有熊氏 ,姓 公孙 ,名 荼 ,一曰 轩 ……母 吴枢 ,曰 符葆 ,祕电绕斗轩而震,二十有四月而生帝於 寿丘 ,故名曰 轩 。” 罗苹 注:“即 附宝 。河图云:‘ 黄轩 母曰地祗之子 附宝 也。’宋书·志作‘符宝’。”
分類:黄帝生母
《漢語大詞典》:古律尺
古代以黄钟为度量衡的标准。相传 黄帝 时乐官 伶伦 造律尺,名古律尺,又名纵黍尺。以一粒秬黍的纵长度为一分,九分为一寸,九寸为一尺。参阅 明 朱载堉 《律吕精义·内篇十》
《漢語大詞典》:棡鼓曲
曲名。相传 黄帝 出师 涿鹿 ,以棡鼓为警卫,作棡鼓曲。或谓其曲辞本之 鲜卑 。隋书·音乐志下:“棡鼓一曲十二变,与金鉦同,夜警用,一曲俱尽,次奏大鼓。”乐府诗集·横吹曲辞 宋 郭茂倩 题解:“棡鼓金鉦一曲,夜警用之。大鼓十五曲,小鼓九曲,大角七曲,其辞并本之 鲜卑 。”
《漢語大詞典》:方雷氏
传说中人名。相传其女为 黄帝 次妃,生 青阳 ,即 少昊帝 。国语·晋语四:“ 青阳 , 方雷氏 之甥也。”史记·五帝本纪“ 黄帝 居 轩辕之丘 ,而娶於 西陵 之女,是为 嫘祖 。 嫘祖 为 黄帝 正妃” 司马贞 索隐引 晋 皇甫谧 曰:“元妃 西陵氏 女,曰 累祖 ,生 昌意 。次妃 方雷氏 女,曰 女节 ,生 青阳 。”太平御览卷一三五引作“次妃 方雷氏 ,曰 女节 ”。
分類:黄帝
《漢語大詞典》:黄胤
(1).旧指以土德为王的后代。土色黄,故称。后汉书·袁绍传:“主簿 耿包 密白 绍 曰:‘赤德衰尽, 袁 为黄胤,宜顺天意,以从民心。’” 李贤 注引《献帝春秋》:“ 袁 , 舜 后,黄应代赤,故 包 有此言。”
(2). 黄帝 的子孙。 陈去病 《论戏剧之有益》:“灿 青莲 之妙舌,触 黄 胤之感情。”
《漢語大詞典》:黄歌
黄帝 时的歌谣。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·通变:“ 黄 歌《断竹》,质之至也。” 梅庆生 注:“ 黄 歌, 黄帝 时歌也。”
分類:黄帝歌谣
《漢語大詞典》:黄帝陵
亦称“ 黄帝冢 ”。 传说中 轩辕黄帝 的陵墓。在 陕西省 黄陵县 城北 桥山 。山巅有一古亭,中立石碑镌“黄帝陵”三字。亭后为 黄帝 墓。陵高3.6米,周长48米。现为全国重点文物保护单位。史记·五帝本纪“ 黄帝 崩,葬 桥山 ” 唐 司马贞 索隐:“《地理志》: 桥山 在 上郡 阳周县 ,山有 黄帝冢 也。” 唐 张守节 正义:“《括地志》云:‘ 黄帝陵 在 寧州 罗川县 东八十里 子午山 。《地理志》云: 上郡 阳周县 桥山 南有 黄帝冢 。’案: 阳周 隋 改为 罗川 。尔雅云:山鋭而高曰桥也。”
《漢語大詞典》:黄农虞夏(黄農虞夏)
黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ,遐哉尚友之乡;南北东西,渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗:“流水高山曲, 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
《漢語大詞典》:胡曹
传说为 黄帝 臣,始作衣裳。吕氏春秋·勿躬:“ 胡曹 作衣。”《淮南子·修务训》:“ 胡曹 为衣。” 高诱 注:“曰:‘ 黄帝 垂衣裳。’ 胡曹 亦 黄帝 臣也。” 明 杨慎 《凤赋》:“ 史皇 作斧扆,绘凤之羽; 胡曹 黹衣裳,画凤之文。”
分類:黄帝衣裳
《漢語大詞典》:电绕枢光(電繞樞光)
《史记·五帝本纪》“ 黄帝 者” 唐 张守节 正义:“母曰 附宝 ,之 祁 野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生 黄帝 於 寿丘 。”后因以“电绕枢光”为诞育圣人之典。艺文类聚卷七七引 南朝 梁 沈约 《光宅寺刹下铭》:“ 寿丘 靉靉,电绕枢光。 周 原膴膴,五纬入房。”亦省作“ 电绕 ”。 宋 陆游 《瑞庆节贺表》:“虹流电绕,适当圣作之辰;鰲抃嵩呼,共效寿祺之祝。”