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典故

《乐府诗集》卷八十三《鸡鸣歌》
「东方欲明星烂烂。汝南晨鸡登?唤。」题解引《晋太康地纪》:「后汉固始、鲖阳、公安、细阳四县卫士习此曲。于关下歌之。今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。」

例句

主人朝谒早,贪养汝南鸡。 刘禹锡 鹤叹二首

别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。 唐彦谦 春雨

何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。 陆龟蒙 古别离

典故
山鸡舞
   
照山鸡
 
山鸡临清镜


《艺文类聚》卷七十〈服饰部下·镜〉~226~
《异苑》曰:山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,公子苍舒,令以大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂乏死。
《太平御览》卷九百一十八〈羽族部五·鸡〉~4206~
《异苑》曰:「山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令人取大镜著其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂至死。」
典故
瓮中天
  
瓮中醯鸡
 
守瓮天
 
舞瓮天
  
醯鸡仰瓮口


《庄子集释》卷七下〈外篇·田子方〉~76~
孔子出,以告颜回曰:「丘之于道也,其犹醯鸡与!微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。」唐·成玄英疏:「醯鸡,醋瓮中之蠛蠓,每遭物盖瓮头,故不见二仪也。亦犹仲尼遭圣迹蔽覆,不见事理,若无老子为发覆盖,则终身不知天地之大全,虚通之妙道也。」郭象注:「醯鸡者,醋瓮中之蠛蠓。」

例句

谬知终画虎,微分是醯鸡。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵

典故

《艺文类聚》卷九十一
《玄中记》:东南有桃都山,山上有大树,名曰桃都。枝相去三千里,上有天鸡,日初出,照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之鸣。下有二神,左名隆,右名窌,并执苇索伺不祥之鬼,得而煞之。今人正朝作两桃人立门旁,以雄鸡毛置索中,盖遗象也。

例句

咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。 刘禹锡 有僧言罗浮事因为诗以写之

天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。 刘禹锡 洞庭秋月行

星月半山尽,天鸡出海迟。 司马扎 山斋会别

不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡啭诘朝。 姚合 咏莺

下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。 施肩吾 宿四明山

扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。 施肩吾 海边远望

漏转霞高沧海西,颇黎枕上闻天鸡。 温庭筠 春江花月夜词

典故

《太平御览》卷九百一十八〈羽族部五·鸡〉~4204~
《三国典略》:「齐长广王湛即皇帝位,于南宫大赦改元,其日将赦库令于殿门外建金鸡,宋孝王不识其义,问于光禄大夫司马膺之赦建金鸡其义何也,膺之曰:『案《海中星占》曰:「天鸡星动,当有赦。」由是帝王以鸡为候。」
典故
听鸡骑马


《宋人轶事汇编》卷七〈林逋常秩陈恬〉~37~
常待制秩居汝阴,与王深父皆有盛名,于嘉祐治平之间,屡召不至。欧阳文忠亦重之,其诗所谓「笑杀颍川常处士,十年骑马听朝鸡」者是也。熙宁初,荆公当国,力致之。遂起判国子监太常礼院,声誉稍减于前。一日大雪趋朝,与百官待漏于仗舍,寒甚不可忍,喟然若有所恨,乃举文忠诗以自戏曰:「冻杀颍川常处士,也来骑马听朝鸡。」
典故
醯鸡舞瓮


《庄子集释》卷七下〈外篇·田子方〉~76~
孔子出,以告颜回曰:「丘之于道也,其犹醯鸡与!微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。」唐·成玄英疏:「醯鸡,醋瓮中之蠛蠓,每遭物盖瓮头,故不见二仪也。」晋·郭象注:「醯鸡者,醋瓮中之蠛蠓。」
典故
许宅驱鸡犬

相关人物
许真君


《太平广记》卷十四《许真君》
《十二真君传》:「许真君名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肃,世慕至道。东晋尚书郎迈,散骑常侍护军长史穆。皆真君之族子也。真君弱冠,师大洞君吴猛,传三清法要,乡举孝廉,拜蜀旌阳令。寻以晋室棼乱,弃官东归。」「(真君)示之(船师)以服铒灵草之门,指之以遁迹地仙之术。」「真君谓贾玉曰,汝家骨肉几为鱼也,今须速移,不得暂停,贾玉仓皇徙居。俄顷之间,官舍崩没,白浪腾涌,即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,举家四十二口,拔宅上升而去。」

例句

坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。 李绅 新楼诗二十首新楼

典故  
野鹜家鸡
 
随家鸡
 
怜野鹜
 
野鹜厌家鸡
 
憎家鸡
 
野鹜胜家鸡
 
野雉疏家鸡
 
家鸡伴
 
征西家鸡肥

相关人物
庾翼


晋·何法盛《晋中兴书》卷七
「庾翼书,少时与王右军齐名。右军后进,庾犹不分。在荆州与都下书曰:『小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。须吾下当北之。」(据《九家旧晋书》清·汤球辑本)
《南史》卷二十二〈王昙首列传·僧虔〉
庾征西翼书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不分。在荆州与都下人书云:『小儿辈贱家鸡,皆学逸少书,须吾下当比之。』

典故
养鸡
   
尸乡养鸡

相关人物
祝鸡翁


《列仙传》卷上〈祝鸡翁〉
《列仙传》曰:「祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百馀年。鸡有千馀头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之。欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及子得千馀万,辄置钱去。之吴作养鱼池。后升吴山,白鹤孔雀数百,常止其傍。」

简释

祝鸡翁:称誉老人。唐刘禹锡《重寄表臣二首》之二:“早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。”


例句

早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。 刘禹锡 重寄表臣二首

未似尸乡翁,拘留盖阡陌。 杜甫 催宗文树鸡栅

尸乡馀土室,难说祝鸡翁。 杜甫 奉寄河南韦尹丈人

吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。 杜甫 寄从孙崇简

入云中兮养鸡,上山头兮抱犊。 王维 送友人归山歌二首

典故
一声鸡,东方白

相关人物
杜甫


《全唐诗》卷三百九十一〈致酒行〉
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家门折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。
典故
蒸鸡

相关人物
司马衷(晋惠帝)


《晋书》卷四《孝惠帝纪》
安北将军王浚遣乌丸骑攻成都王颖于邺,大败之。颖与帝单车走洛阳,服御分散,仓卒上下无赍,侍中黄门被囊中赍私钱三千,诏贷用。所在买饭以供,宫人止食于道中客舍。宫人有持升馀米饭及燥蒜盐豉以进帝,帝啖之,御中黄门布被。次获嘉,市粗米饭,盛以瓦盆,帝啖两盂。有老父献蒸鸡,帝受之。

例句

蒸鸡殊减膳,屑曲异和羹。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

典故
只鸡斗酒吊新丘

相关人物
曹操(魏武帝)


《后汉书》卷五十一〈李陈庞陈桥列传·桥玄〉~697~
初,曹操微时,人莫知者,尝往候玄,玄见而异焉,谓曰:「今天下将乱,安生民,者其在君乎!」操常感其知己。及后经过玄墓,辄悽怆致祭。自为其文曰:「故太尉桥公,懿德高轨,汎爱博容。国念明训,士思令谟。幽灵潜翳,邈哉缅矣!操以幼年,逮升堂室,特以顽质,见纳君子。增荣益观,皆由助,犹仲尼称不如颜渊,李生厚叹贾复。士死知己,怀此无忘。又承从容约誓之言:『徂没之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怨。』虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞哉?怀旧惟顾,念之悽怆。奉命东征,屯次乡里,北望贵土,乃心陵墓。裁致薄奠,公其享之!」
典故
只鸡斗酒聚比邻


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈陶潜·归园田居诗五首〉~992~
〈归园田居诗五首〉其五:「怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中闇,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。」
典故 
刘伶鸡肋
 
相关人物
刘伶


《晋书》卷四十九〈刘伶列传〉
刘伶字伯伦,沛国人也。身长六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以细宇宙齐万物为心。澹默少言,不妄交游,与阮籍、嵇康相遇,欣然神解,携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毁器,涕泣谏曰:「君酒太过,非摄生之道,必宜断之。」伶曰:「善!吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰:「天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇儿之言,慎不可听。」仍引酒御肉,隗然复醉。尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:「鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。

简释

刘伶鸡肋:喻身体瘦弱,不堪一击。宋黄庭坚《谢答闻善二兄九绝句》:“阮籍醉睡不论昏,刘伶鸡肋避尊拳。”

《漢語大詞典》:汝南鸡(汝南雞)
古代 汝南 所产之鸡,善鸣。 南朝 陈 徐陵 《乌栖曲》之二:“惟憎无赖 汝南 鸡,天河未落犹争啼。” 吴兆宜 笺注引后汉书·百官志 刘昭 注:“ 蔡质 《汉仪》:‘卫士传言五更……不畜宫中鸡, 汝南 出鸡鸣,卫士候 朱雀门 外,专传鸡鸣於宫中。’” 唐 陆龟蒙 《古别离》诗:“何事离情畏明发,一心唯恨 汝南 鸡。” 清 曹寅 《椿下》诗之二:“儿童宜晏起,莫责 汝南 鸡。”
分類:汝南善鸣
《漢語大詞典》:山鸡照影(山雞照影)
比喻顾影自怜。 宋 黄庭坚 《睡鸭》诗:“山鸡照影空自爱,孤鸞对镜不作双。” 元 袁桷 《次韵仲章》之二:“汀草弄妍成背怨,山鸡照影惜分飞。”参见“ 山鸡 ”。
《國語辭典》:山鸡(山雞)  拼音:shān jī
动物名。形似雉,栖于山林。也称为「鸐雉」。
《国语辞典》:山鸡舞镜(山鸡舞镜)  拼音:shān jī wǔ jìng
山鸡自以毛羽美丽,在水旁或镜前看到自己的影子便舞蹈不止。典出南朝宋。刘敬叔《异苑》卷三。后用以比喻顾影自怜、自我陶醉。《镜花缘》第二○回:「丹桂岩山鸡舞镜,碧梧岭孔雀开屏。」
《國語辭典》:醯鸡(醯雞)  拼音:xī jī
酒瓮中生的一种酒虫。《列子。天瑞》:「厥昭生乎湿,醯鸡生乎酒。」宋。苏轼 八月十五日看潮五绝之五:「江神河伯两醯鸡,海若东来气吐霓。」
《国语辞典》:醯鸡瓮里(醯鸡瓮里)  拼音:xī jī wèng lǐ
见闻狭窄、眼光浅薄的人。参见「瓮里醯鸡」条。宋。黄庭坚〈演雅〉诗:「老蚌胎中珠是贼,醯鸡瓮里天几大。」
《國語辭典》:天鸡(天雞)  拼音:tiān jī
1.古神话中的鸟。〈玄中记〉:「东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天鸡,日初出,光照此木,天鸡则鸣,群鸡皆随之鸣。」唐。李白〈梦游天姥吟留别〉诗:「半壁见海日,空中闻天鸡。」
2.星官名。由两颗星组成,属斗宿,在西方属人马座。《晋书。卷一一。天文志上》:「狗国北二星曰天鸡,主候时。」
《漢語大詞典》:厌家鸡(厭家雞)
喻贱近贵远。 晋 何法盛 《晋中兴书》卷七:“ 庾翼 书,少时与 王右军 齐名, 右军 后进, 庾 犹不分(忿)。在 荆州 与都下书云:‘小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学 逸少 书,须吾下当北之。’” 唐 柳宗元 《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗:“闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。” 宋 陈师道 《赠吴氏兄弟》诗之一:“不解 征西 诸子弟,却怜野鶩厌家鸡。”
《國語辭典》:家鸡野鹜(家雞野鶩)  拼音:jiā jī yě wù
本为轻己所有而羡他人之物。后比喻喜新厌旧,弃妻室而喜外遇者。参见「家鸡野雉」条。宋。苏轼书刘景文所藏王子敬帖绝句〉:「家鸡野鹜同登俎,春蚓秋蛇揔入奁。」
《國語辭典》:家鸡野雉(家雞野雉)  拼音:jiā jī yě zhì
晋庾翼的书法与王羲之齐名,后来王氏书法盛行,学之者众。因此庾翼用家鸡比喻自己的书法,用野雉比喻王羲之的书法。见《太平御览。卷九一八。羽族部。鸡》引《晋书》。后比喻不同的书法风格。也用来比喻贵远贱近,喜新厌旧,更进一步指弃妻室而喜外遇者。也作「家鸡野鹜」。
《漢語大詞典》:尸乡翁(尸鄉翁)
指 祝鸡翁 。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗:“未似 尸乡 翁,拘留盖阡陌。”参见“ 尸乡 ”。
《漢語大詞典》:尸乡(尸鄉)
古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇 。 田横 不愿称臣于 汉 ,自刎于此。事见史记·田儋列传。 汉 刘向 列仙传·祝鸡翁:“ 祝鸡翁 者, 洛 人也。居 尸乡 北山下,养鸡百餘年,鸡有千餘头,皆立名字……欲引呼名,即依呼而至。”后借指隐者之所居。 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》:“ 蔚村 荒寒寂寞,蓬蒿不剪,翁诛茅卜居,以是为 尸乡 畏垒 。”
《漢語大詞典》:祝鸡翁(祝鷄翁)
传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 列仙传·祝鸡翁:“ 祝鷄翁 者, 洛 人也。居 尸乡 北山下,养鷄百餘年。鷄有千餘头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名即依呼而至。卖鷄及子得千餘万,輒置钱去。之 吴 ,作养鱼池。后升 吴山 ,白鹤孔雀数百常止其傍云。” 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗:“ 尸乡 餘土室,难説 祝鷄翁 。”
分類:中古养鸡
《漢語大詞典》:尊拳
谑称他人的拳头。晋书·刘伶传:“尝醉与俗人相忤。其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰:‘鷄肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 宋 陆游 《自规》诗:“世路方未夷,机阱寧有极!但能常闭门,尊拳贷鷄肋。”
《國語辭典》:鸡肋(雞肋)  拼音:jī lè
鸡的肋骨。食之无味,弃之可惜。比喻没甚价值,丢了却又觉得可惜的事物。《后汉书。卷五四。杨震传》:「夫鸡肋,食之则无所得,弃之则如可惜,公归计决矣。」宋。苏轼〈次韵王滁州见寄〉诗:「笑捐浮利一鸡肋,多取清名几熊掌。」