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词典(续上)
北魂
魂常
魂府
魂鉴
魂亭
魂舆
化魂
叫魂
迷魂寨
迷魂阵
吓魂台
续魂
养魂
走魂
还魂记
《骈字类编》:北魂
唐 宋之问 入泷州江 海穷南徼尽,乡远北魂惊。
《漢語大詞典》:魂常
木虻的别名。 清 厉荃 事物异名录·昆虫上·虻:“山堂肆考:‘蝱有数种,木蝱最大而緑色,今呼为王蝱,又呼为舍命王、蜚蝱,状如蜜蜂。又一种小蝱,名鹿蝱,大如蝇。或云:木蝱无子,一名魂常。’”参阅 明 李时珍 本草纲目·虫三·木虻
《漢語大詞典》:魂府
指心。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》:“猥降前詔,未垂镜恕。一省惊惭,再悸魂府。” 胡之骥 注:“悸,心动也。”
分類:
《漢語大詞典》:魂鉴(魂鑒)
精神理智。 南朝 梁 江淹 《为让太傅扬州牧表》:“祗畏验盛,若夺魂鉴;巡席无容,当轩改色。”
《漢語大詞典》:魂亭
旧俗出葬时安置死者灵牌的纸亭。 宋 陆游 《放翁家训》:“近世出葬,或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类,一切当屏去。”
《漢語大詞典》:魂舆(魂輿)
即魂车。《文选·陆机〈挽歌诗〉》:“魂舆寂无响,但见冠与带。” 张铣 注:“魂舆,魂车也,中有平生冠带也。”旧唐书·后妃传上·中宗和思皇后赵氏:“以皇后褘衣於陵所寝宫招魂,置衣於魂舆,以太牢告祭,迁衣於寝宫。”参见“ 魂车 ”。
《國語辭典》:魂车(魂車)  拼音:hún chē
古代出葬时,在车上铺设死者衣冠,象徵死者生前出外乘坐之状,称为「魂车」。《仪礼。既夕礼》「荐车直东荣北辀」句下汉。郑玄。注:「荐,进也。进车者象生时将行陈驾也,今时谓之魂车辀辕也。」也作「魂轿」、「魂舆」。
《高级汉语词典》:化魂  拼音:huà hún
碎裂或火化,目的使此物品分解出能陪伴和伺候新死者灵魂的一种精神
《國語辭典》:叫魂  拼音:jiào hún
1.旧时以为受到惊吓或是生病,是因为魂魄离开了身体,所以要招唤魂魄使之附体,称为「叫魂」。
2.对他人繁琐呼唤己名,所发出不耐烦的怒词。如:「你叫什么叫,叫魂哪!」
《國語辭典》:迷魂寨  拼音:mí hún zhài
失魂落魄的感觉。元。关汉卿《蝴蝶梦》第四折:「不甫能还了悽惶债,黑漫漫打出迷魂寨。」
《國語辭典》:迷魂阵(迷魂陣)  拼音:mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上当的圈套、陷阱。元。关汉卿《金线池》第一折:「怎待咱好姻缘,生折做断头香,休想道泼烟花再打入迷魂阵。」《镜花缘》第九○回:「小春道:『……自从「戍鼓连宵振」一连几十句,闹的糊里糊涂,只怕还是迷魂阵哩。』融春道:『上文明明说著妖氛幻境,如何不是迷魂阵?』」
《國語辭典》:迷魂阵(迷魂陣)  拼音:mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上当的圈套、陷阱。元。关汉卿《金线池》第一折:「怎待咱好姻缘,生折做断头香,休想道泼烟花再打入迷魂阵。」《镜花缘》第九○回:「小春道:『……自从「戍鼓连宵振」一连几十句,闹的糊里糊涂,只怕还是迷魂阵哩。』融春道:『上文明明说著妖氛幻境,如何不是迷魂阵?』」
《漢語大詞典》:吓魂台(嚇魂臺)
迷信指阴司中折磨鬼魂之处。借指令人失魂落魄的地方。 元 康进之《李逵负荆》第四折:“敬临山寨,行一步如上吓魂臺。” 元 孙仲章《勘头巾》第二折:“我向吓魂臺把文案偷窥视,见一人高声叫屈。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》:“这欢眠自在,抵多少吓魂臺。”
《漢語大詞典》:续魂(續魂)
谓招死者魂魄归来。 唐 杨炯 《幽兰赋》:“桃花水上,佩兰若而续魂;竹箭 山阴 ,坐 兰亭 而开宴。”参见“ 续魄 ”。
《漢語大詞典》:续魄(續魄)
即招魂。古人以为人死后有魂魄,于是有招魂之俗。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“三月三日士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮……按《韩诗》云:‘唯 溱 与 洧 ,方洹洹兮;唯士与女,方秉蕑兮。’注谓今三月桃花水下,以招魂续魄,祓除岁秽。”
《漢語大詞典》:养魂(養魂)
谓保养精神。黄庭内景经·灵台章“内侠日月列宿陈” 唐 梁丘子 注:“养魂制魄,乘飇飞仙。” 罗惇曧 《文学源流》:“《周穆王篇》:‘化人曰:吾与王神游也,形奚动哉!’纯是养魂之学。”
《漢語大詞典》:走魂
巫者弄术,谓灵魂离开躯壳,赴诉鬼神,以祈福禳灾。 五代 齐己 《夏云曲》:“男巫女覡更走魂,焚香烛天天不闻。”
《国语辞典》:还魂记(还魂记)  拼音:huán hún jì
传奇名。明人汤显祖撰。参见「牡丹亭」条。