典故
饮月氏头
《史记》卷一二三《大宛列传》
「是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。」唐·颜师古注：「月氏，西域胡国也。《匈奴传》云『以所破月氏王头共饮血盟』，然则饮酒之器是也。」
「是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。」唐·颜师古注：「月氏，西域胡国也。《匈奴传》云『以所破月氏王头共饮血盟』，然则饮酒之器是也。」
典故
尊中酒差可饮
《世说新语笺疏》中卷下〈捷悟〉～584～
郗司空在北府，桓宣武恶其居兵权。南朝梁·刘孝标注引《南徐州记》曰：「徐州人多劲悍，号精兵，故桓温常曰：『京口酒可饮，箕可用，兵可使。』」
郗司空在北府，桓宣武恶其居兵权。南朝梁·刘孝标注引《南徐州记》曰：「徐州人多劲悍，号精兵，故桓温常曰：『京口酒可饮，箕可用，兵可使。』」
《漫谈文集》卷十五〈贺辛待制弃疾知镇江〉
眷惟京口，实控边头。虽地之瘠民之贫，然酒可饮兵之用。
眷惟京口，实控边头。虽地之瘠民之贫，然酒可饮兵之用。
《漢語大詞典》：饮啄（飲啄）
(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”
(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”
(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”
《骈字类编》：日饮（日饮）
史记陈丞相世家吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙数谗曰陈平为相非治事日饮醇酒戏妇女陈平闻日益甚多又袁盎传徙为吴相辞行种谓盎曰吴王骄日久国 奸今苟欲劾治彼不上书告君即利剑刺君矣南方卑湿君能日饮母何时说王曰母反而已如此幸得脱盎用种之计吴王厚遇盎
分类：日饮
《漢語大詞典》：饮醇（飲醇）
《三国志·吴志·周瑜传》“惟与 程普 不睦” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 普 颇以年长，数陵侮 瑜 。 瑜 折节容下，终不与校。 普 后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与 周公瑾 交，若饮醇醪，不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·怀邗上诸君子廿四首》：“新交如故交，有道復有神。论政且论学，相亲如饮醇。”
《骈字类编》：夜饮（夜饮）
唐 王昌龄 送高三之桂林 留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。