东汉·蔡邕《琴操》
《箕山操》，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。（据《平津馆丛书》本）
《箕山操》，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。（据《平津馆丛书》本）
《太平御览》卷七百六十二〈器物部七·瓢〉～353～
《琴操》：「许由无杯器，常以手捧水，人以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。」
《琴操》：「许由无杯器，常以手捧水，人以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。」
《朝野佥载》卷五～9～
赵州石桥甚工，磨?密致如削焉。望之如初日出云，长虹饮涧。上有勾栏，皆石也，勾栏并有石狮子。龙朔年中，高丽谍者盗二狮子去，后复募匠修之，莫能相类者。至天后大足年，默啜破赵、定州，贼欲南过，至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅而怒，贼乃遁去。
赵州石桥甚工，磨?密致如削焉。望之如初日出云，长虹饮涧。上有勾栏，皆石也，勾栏并有石狮子。龙朔年中，高丽谍者盗二狮子去，后复募匠修之，莫能相类者。至天后大足年，默啜破赵、定州，贼欲南过，至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅而怒，贼乃遁去。
《论语注疏·述而》～62～
子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已饭菜食、饮水、寝则曲肱而枕之，以此为乐。不义而富且贵，于我如浮云者，富与贵虽人之所欲，若富贵而以不义者，于我如浮云，言非已之有也。」
子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已饭菜食、饮水、寝则曲肱而枕之，以此为乐。不义而富且贵，于我如浮云者，富与贵虽人之所欲，若富贵而以不义者，于我如浮云，言非已之有也。」
《晋书》卷九十《良吏传·邓攸传》
元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。……攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。
元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。……攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。
《國語辭典》：饮水知源（飲水知源） 拼音：yǐn shuǐ zhī yuán
比喻不忘本。参见「饮流怀源」条。明。张居正〈答上师相徐存斋并附与诸公书〉三三则之三○：「凡正今日之所蒙被，孰匪师翁教育所及，饮水知源，敢忘所自。」
《國語辭典》：饮水思源（飲水思源） 拼音：yǐn shuǐ sī yuán
比喻不忘本。参见「饮流怀源」条。《儿女英雄传》第二五回：「奉著这等二位恩情备至的翁姑，伴著这等一个才貌双全的夫婿；饮水思源，打算自己当日受了八两，此时定要还她半觔。」《官场现形记》第二八回：「小侄这个官儿，还是军门所保，小侄饮水思源，岂有坐视之理？」
分類：不忘本
《分类字锦》：饮水通灵（饮水通灵）
徐照 赠不食姑诗 近年全不食，饮水自通灵。
《國語辭典》：饮水思源（飲水思源） 拼音：yǐn shuǐ sī yuán
比喻不忘本。参见「饮流怀源」条。《儿女英雄传》第二五回：「奉著这等二位恩情备至的翁姑，伴著这等一个才貌双全的夫婿；饮水思源，打算自己当日受了八两，此时定要还她半觔。」《官场现形记》第二八回：「小侄这个官儿，还是军门所保，小侄饮水思源，岂有坐视之理？」
分類：不忘本
《國語辭典》：饮水食菽（飲水食菽） 拼音：yǐn shuǐ shí shú
形容生活清苦，饮食粗简。晋。皇甫谧《高士传。卷上。老莱子》：「老莱子者，楚人也，当时世乱，逃世耕于蒙山之阳。莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。」也作「啜菽饮水」、「饮水啜菽」。
《高级汉语词典》：饮水茹藻
喝泠水吃淡味食品。喻处境艰难或内心抑郁之情
《漢語大詞典》：风瓢
指水瓢。古代常用以借指隐居生活。 唐 罗隐 《许由庙》诗：“高掛风瓢濯 汉 滨，土阶三尺愧清尘。” 元 虞集 《仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之》诗之二：“刀耕火种从兹始，雨笠风瓢便有餘。” 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·溪饮庵》诗：“斸苔傍溪居，春来泉脉动。喧寂两俱忘，风瓢聊可用。”
分類：隐居