动物名。脊椎动物哺乳纲食肉目猫科。体型略大于金钱豹，体毛乌黑，斑纹不甚明显。分布于东南亚热带森林中。

饥饿了才吃，味道自然甘美，好像食肉一般。语本《战国策。齐策四》：「晚食以当肉，安步以当车。」淡泊生活的人常引用此语。

动物名。哺乳纲食肉目犬科。分布遍及北极。耳短而圆，吻短，蹠有毛，以适应寒冷气候。体型小，体重约三至八公斤。毛色分为白色型与蓝色型。穴居，杂食性，常跟随北极熊，食其剩下的猎物。也称为「白狐」。

动物名。哺乳纲食肉目犬科。产于北极，是爱斯基摩人的交通工具。其祖先是北极地区的野生狼，经驯服后，可拖雪橇，猎杀熊、鹿、海豹等动物。

动物名。哺乳纲食肉目犬科。毛灰褐色，形状像狼，唯体型较小。喜好肉食，常捕食兔、鼠等小动物。

动物名。哺乳纲食肉目。似熊而体形大，肩部隆起，毛色一般是棕色，但随地区的不同而深浅不一，长约六、七尺。会爬树、游泳。掌和肉可食，皮可做皮褥，胆可入药。也称为「马熊」、「人熊」。

动物名。脊椎动物哺乳纲食肉目熊科。全身色黑，鼻部为灰褐色，喉有新月形白斑纹，昼伏夜出，喜食白蚁、蜥蜴。原产于马来半岛。

动物名。哺乳纲食肉目。简称为「猞猁」。状如狸猫，耳大，有长毛，善爬树，性凶猛。乌拉诸山皆产。其皮可制裘，极珍贵。也称为「天鼠」、「土豹」、「失利孙」、「猞猁狲」。

动物名。食肉目貂科。长约二十五公分，体细长，四肢短小，尾短，夏毛呈褐色，喉、胸、腹泛白。冬毛呈白色，仅尾稍呈黑色。以小型哺乳类、鸟类、鸟蛋及蛙类等为食。毛皮称为「貂皮」。

哺乳纲食肉目的一科。体形较大，外形似熊，头较圆像猫，故名；裂齿退化，臼齿咀嚼面变宽，以植物为主要食物。仅大熊猫一属一种。

适应水栖生活的食肉哺乳动物。体呈纺锤形，四肢变为鳍状，适于游泳。多生活在海洋中。油脂和皮肉均可利用，经济价值大。主要种类如海狗、海豹和海象等。

哺乳纲，食肉目，鼬科。体长约40～60厘米，雄的较雌的大。尾蓬松，长约为体长的一半。体黑褐色，至尾端几为黑色；颏白色，腹有时有白斑。毛密厚，适于水中生活。乳头六个。主要在夜间活动。原产 北美洲 。毛质甚优，是珍贵的毛皮兽。可人工饲养、繁殖。

【佛学大辞典】
（经名）佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

【佛学大辞典】
（杂语）五种九种之净肉，许比丘食之。(参见：食)附录。

【佛学大辞典】
（术语）梵语阿贺罗A^ha%ra，总谓增益身心者。俱舍论十曰：「毗婆沙说，食于二时能为食事，俱得名食。一初食时能除饥渴，二消化已资根及大。」分(参见：二食条，四食)，五种净食条。馀见以下附录。

【佛学次第统编】
食肉十过者：
一、众生是己亲　谓一切众生轮转五道，互相生育，递为眷属。以是因缘，今所食肉，无非亲者，故云众生是己亲。
二、见生惊怖　谓一切众生，护身惜命，与人无别。若见食肉之人，惊怖远离，故云见生惊怖。
三、坏他信心　谓世间行善之人，见沙门食肉者，即生毁谤。而言佛法中，无有真实沙门修梵行者，故云坏他信心。
四、行人不应食　谓菩萨为求出离生死，当修慈悲之行，少欲知足，若其食肉，则不能出离，故云行人不应食。
五、罗刹习气　梵语罗刹，华言速疾鬼。习气者，先世馀习气分也。谓沙门宿世，曾作罗刹眷属。今虽出家佛法中，由昔馀习，见食肉者，欢喜亲近，故云罗刹习气。
六、学术不成　谓学道之人，若好食肉，则污染梵行，于如来无上圣道，出世解脱，不得成就，故云学术不成。
七、生命同己　谓学道之人，应起慈心，谛观一切众生，惜命畏死，与己无别，须当护惜，故云生命同己。
八、天圣远离　谓食肉之人，诸天圣人，悉皆厌恶远离而不亲近，故云天圣远离。
九、不净所出　谓一切畜生，宿因不净之业，以成不净之身，其所食啖，又多不净，学道之人，欲修梵行，而食彼肉，则亦不净，故云不净所出。
十、死堕恶道　谓食肉之人，必多害物命，恶业日积，是以命终之后，应生恶道，故云死堕恶道。