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分类词汇（续上）
不知好歹
不求甚解
得意忘言
神领意造
口传心授
默契神会
《國語辭典》：不知好歹　　拼音：bù zhī hǎo dǎi
不能辨别好坏。指人糊涂，不知事情的是非或轻重。《儒林外史》第二○回：「那丈人郑老爹见女婿就要做官，责备女儿不知好歹，著实教训了一顿。」《红楼梦》第二四回：「你小人儿家，很不知好歹，也到底立个主意。」也作「不识好歹」。
分類：不知好歹不辨好坏领会好意
《國語辭典》：不求甚解　　拼音：bù qiú shèn jiě
读书著重理解义理，而不过度钻研字句上的解释。晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「好读书，不求甚解。」后多指学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。《官场现形记》第五四回：「这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。」
分類：读书领会会要要旨刻意字句花工工夫
《國語辭典》：得意忘言　　拼音：dé yì wàng yán
不拘泥于字句言辞，既得其意，则忘其言。语本《庄子。外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」后指彼此有默契，心照不宣。《文明小史》第二回：「府县心里还当他们话到投机，得意忘言。」
分類：既已彼此领会意旨则不不再需要表意言词
《漢語大詞典》：神领意造（神領意造）
谓用心神领会和创造艺术形象。 宋 沈括 《梦溪笔谈·书画》：“心存目想，高者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为近，晦者为远。神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。”
分類：用心心神领会创造艺术形象
《國語辭典》：口传心授（口傳心授）　　拼音：kǒu chuán xīn shòu
授教者口头传授，而受教者心中悟解。《儿女英雄传》第八回：「只这刀法鎗法弹弓射箭拳脚，却是老人家口传心授。」也作「口授心传」。
分類：师徒口头传授内心心领领会
《漢語大詞典》：默契神会（默契神會）
谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 宋 郭若虚 《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，復不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。” 清 叶燮 《原诗·外篇下》：“游览诗切不可作应酬山水语。如一幅画图，名手各各自有笔法，不可错杂；又名山五岳，亦各各自有性情气象，不可移换。作诗者以此二种心法，默契神会。”
分類：从意意识深处默默领会揣摩蕴含精神神气气韵