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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:绿图(綠圖)  拼音:lǜ tú
相传河图字呈绿色,故称为「绿图」。参见「河图」条。《墨子。非攻下》:「河出绿图,地出乘黄。」
《國語辭典》:符谶(符讖)  拼音:fú chèn
符命及谶纬。三国魏。曹丕 册孙权太子登为东中郎封侯文:「盖河洛写天意,符谶述圣心,昭晰著明,与天谈也。」
《漢語大詞典》:视祲
古官名。掌望气预言灾祥之事。周礼·春官·眡祲:“掌十煇之法,以观妖祥,辨吉凶。”宋书·后妃传·文帝袁皇后:“象物方臻,眡祲告沴。”
《漢語大詞典》:谶言(讖言)
古代巫师、方士等以谶术所作的预言。后汉书·方术传序:“后 王莽 矫用符命,及 光武 尤信讖言,士之赴趣时宜者,皆骋驰穿凿,争谈之也。”新唐书·李逢吉传:“ 敬宗 新立, 度 求入覲, 逢吉 不自安, 张权舆 为作讖言以沮 度 ,而 韦处厚 亟为帝言之,计卒不行。”
《漢語大詞典》:遗谶(遺讖)
(1).前人留下的预言吉凶得失的谶言。文选·班固〈幽通赋〉:“ 黄神 邈而靡质兮,仪遗讖以臆对。” 李善 注:“ 应劭 曰: 黄 , 黄帝 也,作占梦书;邈,远也。言 黄神 邈远无所质问,依其遗讖文,以胸臆为对也。” 清 丘逢甲 《漫遣三迭前韵》之一:“ 六朝 遗讖詮《桃叶》, 三峡 哀謡和《竹枝》。”
(2).谓在他人家中留下谶语。 唐 段成式 酉阳杂俎·贝编:“时酷吏多令盗夜埋蛊遗讖於人家,经月,告密籍之。”按,旧时造反,往往假借谶纬以号召群众。故 曹魏 以来历代王朝,都明令严禁,如有发现,按法处罪。
《國語辭典》:相术(相術)  拼音:xiàng shù
观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。《三国演义》第六九回:「仰观风角,数学通神,兼善相术。」《初刻拍案惊奇》卷二一:「事虽如此,只是袁尚宝相术可笑,可见向来浪得虚名耳。」
《漢語大詞典》:箓图(籙圖)
即图箓,图谶。预言吉凶得失的文字。 三国 魏 李康 《运命论》:“名载於籙图,事应乎天人。”太平广记卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·水饰图经》:“太鱸鱼衔籙图,出 翠嬀 之水并授 黄帝 。”
《漢語大詞典》:秦谶(秦讖)
预言 秦国 未来前景的谶书。史记·赵世家:“ 公孙支 书而藏之, 秦 讖於是出矣。”
《漢語大詞典》:玄记(玄記)
悬记,预言。玄,通“ 悬 ”。 唐 于邵 《玉版玄记颂》:“神灵宣功,华芝献寿;荐锡玄记,光资妙用。”
分類:预言
《漢語大詞典》:凶谶(凶讖)
不吉的预言。 明孙仁孺《东郭记·以利言也》:“我感恩应復效愚忱,若忘师便可酬凶讖。俺门生发跡,你怀中满斟。”
分類:不吉预言
《漢語大詞典》:祥石
左传·昭公八年:“春,石言於 晋 魏榆 , 晋侯 问於 师旷 曰:‘石何故言?’对曰:‘石不能言,或冯焉。’”后暗用此典,以“祥石”为能预言吉凶之石。 唐 骆宾王 《过故宋》诗:“綺琴朝化洽,祥石夜论空。”
分類:预言吉凶
《国语辞典》:烧饼歌(烧饼歌)  拼音:shāo bǐng gē
一种流传民间的预言歌谣。相传明太祖方食烧饼,而刘基适至,太祖询以后世治乱,基作此歌以对,故称为「烧饼歌」。
《漢語大詞典》:妄谈祸福(妄談禍福)
无根据地预言祸福之事。《二十年目睹之怪现状》第二五回:“像这种当个顽意儿,不必问他真的假的,倒也无伤大雅,至於那一种妄谈祸福的,就要不得。”
《国语辞典》:一语成谶(一语成谶)  拼音:yī yǔ chéng chèn
谶,预言。「一语成谶」指本为一句无心的话,竟然变成预言且应验了。如:「想不到他当初的一句玩笑话,竟然一语成谶,令人不胜唏嘘。」
《国语辞典》:谶语饼(谶语饼)  拼音:chèn yǔ bǐng
一种馅里夹藏有预言纸条的饼乾。
分类:预言纸条