仪礼士冠礼宾右手执项左手执前疏冠后为项

犹言强项。谓刚直不屈。《汉书·息夫躬传》：“左将军 公孙禄 、司隶 鲍宣 皆外有直项之名，内实騃不晓政事。”

元史礼乐志箫编竹为之每架十有六管黑枪金鸾凤为饰鍮石钉䍊以黄绒紃维于人项

望见对方的肩膀和颈项。意谓程度与之接近。清。袁枚《随园诗话》卷一：「愚谓荆公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩项。」也作「望其肩背」、「望其项背」。

望见对方的颈项和背脊。意谓程度与之接近。清。叶矫然《龙性堂诗话续集》：「至杜公神通广大，压古轶今，岑、高诸人无敢望其项背。」也作「望其肩背」、「望其肩项」。

望见对方的肩膀和颈项。意谓程度与之接近。清。袁枚《随园诗话》卷一：「愚谓荆公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩项。」也作「望其肩背」、「望其项背」。

即坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的简称

数学上指于等式或不等式的两边，将某一项由一边移至他边，称为「移项」。移项时须将正号变为负号，负号变为正号。例如将3x+2>0中的2移项后，即变为3x>-2。

项目；某一事项内。《朱子全书·学六·读书法》：“编次文字，须作草簿，抄记项头。如此，则免得用心去记他。”《二刻拍案惊奇》卷四：“他贪声大著，已注了不谨项头，冠带闲住。” 王古鲁 注：“考语项内，註的是‘不谨’。”

弧立原子的能级图,其中每一能级均标出其相应的量子数

《史记·项羽本纪》：“当此时， 彭越 数反 梁 地，絶 楚 粮食， 项王 患之。为高俎，置 太公 其上，告 汉王 曰：‘今不急下，吾烹 太公 。’”后因称此置 太公 之高坛为“项羽堆”。古址在今 河南 荥阳 东广武城 。 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“ 济水 又东逕 东广武城 北。 楚 项羽 城之， 汉 破 曹咎 ， 羽 还 广武 ，为高坛置 太公 其上，曰：‘ 汉 不下，吾烹之。’ 高祖 不听，将害之。 项伯 曰：‘为天下者不顾家，但益怨耳。’ 羽 从之。今名其坛曰 项羽堆 。”《史记·项羽本纪》“为高俎，置 太公 其上” 张守节 正义引 唐 李泰 等《括地志》：“ 东广武城 有高坛，即是 项羽 坐 太公 俎上者，今名 项羽堆 ，亦呼为 太公亭 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要》卷四七《河阴县》。

楚王 项羽 军 垓下 ， 汉 军兵围数重，四面 楚 歌。 项王 乃慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何， 虞 兮 虞 兮柰若何！”歌数阕，美人 虞姬 和之。见《史记·项羽本纪》。后因以“项羽吟”指 项羽 被围 垓下 时所吟的悲歌。 唐 段成式 《酉阳杂俎·乐》：“有 田僧超 能吹笳，为壮士歌、 项羽 吟。”

谓颈项就枕而卧。《三国志·蜀志·简雍传》：“在 先主 坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适； 诸葛亮 已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。”

从头到脚掌。谓身高。 汉 王充 《论衡·超奇》：“故夫鸿儒，所谓超而又超者也。以超之奇……如与俗人相料， 太山 之巔墆， 长狄 之项跖，不足以喻。”

秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出《史记。卷七。项羽本纪》。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。

《史记·项羽本纪》：“ 范增 起，出召 项庄 ，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击 沛公 於坐，杀之’…… 项庄 拔剑起舞， 项伯 亦拔剑起舞，常以身翼蔽 沛公 ， 庄 不得击。於是 张良 至军门，见 樊噲 。 樊噲 曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者 项庄 拔剑舞，其意常在 沛公 也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“此 边沁氏 政法论之大概也。要之 边氏 著书虽数十种，其宗旨无一不归於乐利主义，如 项庄 舞剑，意在 沛公 。”亦作“ 项庄舞剑，志在沛公 ”。《大马扁》第四回：“在 康有为 之意，志在 成各 （ 余成各 ），如 项庄 舞剑，志在 沛公 ，今见 成各 动也不动，已自愧悔。”亦省作“ 项庄舞剑 ”。 清 刘坤一 《致张香涛书》：“﹝ 定兴 ﹞乃于署督篆任内，奏参银元局及 淮山 盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为 项庄 舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”