【介绍】： 唐人。善画鬼神，甚有气韵。

生平事迹不详。《太平广记》卷二四引《神仙感遇传》有萧静之，兰陵(今山东苍山)人。曾结庐于漳水之上10余年，后迁居邺下。入山林，不知所终。未审是否即唐诗人萧静。《全唐诗》存萧静诗1首。

誉。赠华州刺史志诚父。官右卫副帅慈汾二州刺史。谥曰静。

【介绍】： 名或作静能。唐明州人。有道术，常讲经虚白观。相传南海龙曾化一髯叟，向静哀诉胡僧咒力甚大，欲竭海水。静乃书朱墨符救之，龙获无恙。观初无井，汲水甚远，一夕，龙于观左穿一渠，泉流不竭。

武安军左押衙。

【介绍】： 唐僧。洛阳人。有才辩，善嘲谑。高宗显庆五年，奉诏于洛阳宫中与道士李荣辩论。龙朔三年，诏住洛阳大敬爱寺。麟德元年，奉敕编次经论。撰成《大唐东京大敬爱寺一切经论目》。

洛阳(今属河南)人。唐初僧。有才辩，能诗，善嘲谑。高宗显庆五年(660)奉诏于洛阳宫中与道士李荣辩论。后诏住洛阳大敬爱寺。麟德元年(664)后，著《众经目录》5卷。《集古今佛道论衡》卷丁载其事迹，并存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

静泰，显庆间洛邑僧。诗一首。(《全唐诗》无静泰诗)

【生卒】：?—707 【介绍】： 唐并州文水人。武士彟孙，武则天侄。则天临朝，累进夏官、春官尚书，监修国史，封梁王。性善谀，故特蒙则天信任，数幸其第，赏赐甚厚。中宗复位后，官司空、同中书门下三品。子武崇训娶中宗女安乐公主，构陷桓彦范等大臣，时人比之曹操、司马懿。与韦后、上官昭容私通，谋废太子李重俊，与子崇训同为重俊所杀。

【生卒】：?—707 并州文水(今山西文水)人。少以武后族故累转右卫将军。武后临朝，拜夏官尚书。天授元年(690)封梁王，寻拜天官尚书。證圣元年(695)转春官尚书。神功元年(697)，同凤阁鸾台三品。中宗神龙初，进拜司空、同中书门下三品，固辞不受。寻拜左散骑常侍。三思性倾巧便僻，甚受武后宠信。又谄媚宠臣张易之，干黩朝政。神龙三年(707)，为太子率羽林军所杀。后赠太尉，追封梁王，谥宣。生平见新、旧《唐书》本传，《唐会要》卷六三，《资治通鉴》卷二〇六等。三思略涉文史，能诗文。曾预修《三教珠英》、《则天皇后实录》。《全唐诗》存诗8首。《全唐诗续拾》补诗1首。

三思。士彟孙。以后族累转右卫将军。武后临朝。进夏官尚书。封梁王。證圣元年同凤阁鸾台三品。神龙初进拜司空同中书门下三品。固辞。随例降封静德郡王。寻拜左散骑常侍。桓彦范等既诛二张。薛季昶刘幽求劝并诛三思。不从。翌日。三思因韦后潜入宫中。反易国政。彦范等皆斥去。悉复武后法。忌节悯太子。谋废之。太子惧。发羽林兵围其第杀之。既死。中宗为举哀。赠太尉。复封梁王。谥曰宣。睿宗立。斲棺暴尸。夷其墓。

释慧安。姓卫氏。荆州支江人也。其貌端雅绀䰂青目。降神乃隋开皇初年也。安受性宽裕不染俗尘。修学法门无不该贯。文帝十七年敕条括天下私度僧尼。勘安云。本无名姓亡入山谷。大业中开通济渠追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食救其病乏。存济者众。炀帝闻之诏安。遂潜入太和山。至帝幸江都海内扰攘。乃杖锡登衡岳寺行头陀法。贞观中。至蕲州礼忍大师。麟德元年游终南山石壁而止。时所居原谷之间早霜伤苗稼。安居处独无。四十里外皆苦青女之灾矣天皇大帝闻而召焉。安不奉诏。永淳二年至滑台草亭居止。中坐绳床四方坦露。敕造寺以处之。号招提是也。如是却还家乡玉泉寺。时神秀禅师新归寂。咸请住持安弗从命。天后圣历二年四月告门人学众曰。各归闭户。至三更有神人至。扈卫森森和铃鉠鉠。风雨偕至。其神旋绕其院数遭。安与之语丁宁教诫再拜而去。或问其故曰。吾为嵩山神受菩萨戒也。天后尝问安甲子。对曰。不记也。曰何不记耶。乃曰。生死之身如循环乎。环无起尽何用记为。而又此心流注中间无閒。见沤起灭者亦妄想耳。从初识至动相灭时。亦只如此。何年月可记耶。天后稽颡焉。闻安阙井。敕为凿焉。安曰。此下有赤祥慎其伤物。将及泉见虾蟆金色。蠢然出沮洳间。合其悬记。帝倍加钦重。殆中宗神龙二年九月敕令中官赐紫袈裟并绢。度弟子二七人。复诏安并静禅师入中禁受供施。三年赐摩纳一副。便辞归少林寺。至景龙三年三月三日嘱门人曰。吾死已将尸向林间待野火自焚之。勿违吾愿。俄尔万回和尚来。见安猖狂执手言论移刻。旁侍倾耳都不体会。至八日闭户偃身而寂。春秋一百三十许岁。起开皇二年至景龙三年故也。火焚尸毕收舍利八十粒。内五粒红紫色进内。馀散施。随力造塔。先天二年。门人建浮图焉。

释慧安。姓卫氏。荆州支江人也。其貌端雅绀䰂(音采)青目。修学法门无不该贯。大业中开通济渠追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食救其病乏。存济者众。麟德元年游终南山石壁而止。时所居原谷之间。早霜伤苗稼。安居处独无。圣历二年四月。告门人学众曰各归闭户。至三更有神人至。扈卫森森和铃鉠鉠。风雨偕至。其神旋绕其院数遭。安与之语丁宁告诫。再拜而去。或问其故曰。吾为嵩山神受菩萨戒也天后尝问安甲子。对曰。不记也。曰何不记耶。乃曰。生死之身如循环乎。环无起尽何用记为。而又此心流注中间无间。见沤起灭者亦妄想耳。从初识至动相灭时。亦只如此。何年月可记耶。天后稽颡焉。闻安阙井。敕为凿焉。安曰。此下有赤祥慎其伤物。将及泉见虾蟆金色。蠢然出沮洳间。合其悬记。帝倍加钦重。景龙三年三月三日。嘱门人曰。吾死已将尸向林间。待野火自焚之。勿违吾愿。俄尔万回和尚来。见安猖狂执手言论移刻。旁侍倾耳都不体会。至八日闭户偃身而寂春秋一百三十。

姓卫。荆州支江人。安性宽𥙿。不染俗尘。修学法门。无不该贯。大业中。开通济渠。追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食。救其病乏。存济者众。炀帝闻之。诏安遂潜入太和山。至帝幸江都。海内扰攘。乃杖锡登衡岳寺。行头陀法。贞观中。至蕲州。礼忍大师。游终南山石壁而止。时所居原谷之间。早霜伤苗稼。安居处独无。四十里外。皆苦青女之灾。天皇大帝。闻而召焉。安不奉诏。永淳二年。至滑台草亭居止。中坐绳床。四方坦露。敕造寺以处之。号招提。却还家乡玉泉寺。时神秀禅师新归寂。咸请住持。安弗从命。天后圣历二年四月。告门人学众。各归闭户。至三更。有禅人至。扈卫森森。和铃鉠鉠。风雨偕至。其神旋绕其院数遭。安与之语。丁宁教诫。再拜而去。或问其故。曰吾为嵩山神受菩萨戒也。天后尝问安甲子。对曰不记。曰何不记耶。曰生死之身。如循环。无起尽。何用记为。又此心流注。中间无閒。见沤起灭者。亦妄想耳。从初识至动相灭时。亦只如此。何年月可记耶。天后稽颡焉。中宗神龙二年九月。敕令中官赐紫袈裟。并绢。赐号安并静禅师。入中禁受供施。三年赐摩纳一副。便辞归少林寺。至景龙三年三月八日。闭户偃身而寂。春秋一百三十岁。火焚。收舍利八十粒。内五粒红紫色。进内。馀散施。随力造塔。

【介绍】： 唐观州蓨人。李安仁弟。武周天授中为右卫将军。因未参与劝进武氏遭诬杀。以义烈闻。

【生卒】：?—727 【介绍】： 唐华州华阴人。玄宗开元八年，任吏部考功员外郎，为中书令张嘉贞所信任，与苗延嗣等齐名。又任司勋员外郎、吏部郎中。官至桂州都督。

西域人也。开元十五年。东游中国。至定陶。问丁居士墓所在。竟造而发之。则五色云气喷薄出土中。其骨皆金色。连环不断。引之可长五丈许。考其声则锉然清亮。以杖挑而负之。且别求地。树塔以葬。久之毕事。静亦告灭焉。初居士脩梵行。得心法于嵩山普寂禅师。及终合掌跏趺。凡一城中之寺院。钟磬响应。盖当时固已异矣。至是而人益敬慕。 又有成都府徐果师者。状若痴狂。语事多中。则亦志公疆练之徒欤。

释安静。本西域人也。开元十五年振锡东游至定陶。直问丁居士何在。乡人报之曰。终已三载葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩萨。专勤梵行尝礼事嵩山普寂禅师云。已得甚深法。将终合掌加趺而坐。俨然而绝。曹城诸寺院钟磬不击自鸣也。静至坟所躬自发之。时五色云气腾喷而上。遂取其骨皆金色。连环若锁。可五丈许。铿然响亮。擐杖头而行。别树塔重葬。众咸惊叹。少顷静瞥然灭没焉。 系曰。有情遗骼引因践果也。凡夫身中。节不相至。十地菩萨骨节解盘龙相结。佛则全身舍利焉。今丁居士骨有钩锁形。则超凡夫未阶十在此乃八臂那罗延身。骨节头相钩是欤。證居士力量及此矣。譬若出金之砂之谓浑不可谓为砂也。含玉之石之谓璞不可谓为石也矣。 次又成都府大云寺有徐果师者。混物韬光。人罕详测。或入三昧不失律仪。或示狂痴语事多中。先为卫元嵩。是难测之士。坤维间往往有人谓之徐果师。徐姓也。果名也师通称也此亦彊练志公之伦类矣不知其终云。

静。开元时官庆州刺史。

【生卒】：705—763 【介绍】： 唐人。本名静忠。闲厩马家小儿，阉奴，貌陋。初事高力士，后得侍东宫。因参与谋诛杨国忠，又劝太子分中军趋朔方，收河陇兵，图兴复。肃宗即位擢元帅府行军司马，赐名护国，后改今名。至德间进封郕国公，上元间拜兵部尚书。外谨密而内贼深，擅权用事。代宗立，尊为尚父，加司空、中书令，封博陆郡王，愈恣横。帝遣侠者夜刺杀之。赠太傅，谥丑。

辅国本名静忠。以阉奴事高力士。后以王鉷荐侍东宫。肃宗即位灵武。辅国豫其谋。擢家令。判元帅府行军司马。改名护国。又改今名。进拜少府殿中二监。封成国公。首谋迁元宗西内。以功擢兵部尚书。代宗立。进司空兼中书令。加尚父。后帝遣使刺杀之。

【生卒】：?—789 【介绍】： 唐幽州范阳人。初为平卢将。从李光弼讨安禄山，以功累擢太子宾客，封静戎郡王。李希烈反，利贞出奇兵败之。朱泚反，利贞部下欲从乱，畏其勇乃止。擢汝州防御使。疽发首，卒。

【生卒】：?—873 【介绍】： 唐彭城人，居遂昌，字道游。隐居天台山，自号天台耕人。善吐纳之术，肃宗召见，赐绯衣。后退居仙都山隐真岩，结庐金龙洞侧。

处静居天台山。自号天台耕人。会昌中。与叶藏质应夷节为林泉友。