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《國語辭典》:薰陶  拼音:xūn táo
被一种思想、品行、习惯等所濡染而渐趋同化。《宋史。卷四二七。道学列传一。程颐》:「今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以薰陶成性。」
《漢語大詞典》:一陶
(1).在一窑中陶冶。比喻在同一教化之下。《后汉书·崔骃传》:“参差同量,坏冶一陶,羣生得理,庶绩其凝。” 宋 王安石 《和甫如京师微之置酒》诗:“黄屋初启圣,万灵归一陶。”
(2).方言。一起,一处。 明 周履靖 《锦笺记·醉春》:“ 柳洲亭 、 放鹤亭 、 湖心亭 、 冷泉亭 ,可惜造做子几处; 六和塔 、 雷峯塔 、 保叔塔 、 灵鷲塔 ,恨弗得磕做子一陶。”
《國語辭典》:陶成  拼音:táo chéng
1.规矩、格局。《海上花列传》第六回:「说出来个閒话阿有点陶成!面孔才勿要哉!」
2.摸捞。《荡寇志》第五○回:「那班无赖子弟,弄得嫖赌精空,起心此图,想赚去卖了,陶成几个嫖赌本钱。」
分類:陶冶成就
《國語辭典》:修炼(修煉)  拼音:xiū liàn
修习道家炼丹、炼气之术。唐。吕岩 忆江南。治生客词:「劝君修炼保尊年,不久是神仙。」《红楼梦》第六三回:「老爷天天修炼,定是功行圆满,升仙去了。」
《國語辭典》:修鍊  拼音:xiū liàn
1.锻鍊修养。《初刻拍案惊奇》卷一八:「好个幽雅去处,正堪为修鍊之所。」
2.道家鍊丹之术。
《漢語大詞典》:乐心(樂心)
音乐的内容。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·乐府:“故知诗为乐心,声为乐体;乐体在声,瞽师务调其器;乐心在诗,君子宜正其文。”
(1).欢乐之心;心里快乐。礼记·乐记:“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声嘽以缓。” 孔颖达 疏:“若外境所善,心必欢乐,欢乐在心,故声必随而宽缓也。” 元武汉臣《玉壶春》第二折:“今日折向书斋玉壶中放,相近着緑窗,胜梨花淡粧,每日家浄洗双眸乐心儿赏。”《红旗歌谣·竹片歌》:“赶快参加红军去,消灭敌人真乐心。”
(2).谓陶冶性情。荀子·乐论:“君子以鐘鼓导志,以琴瑟乐心。”
《國語辭典》:陶化  拼音:táo huà
陶冶化育。《淮南子。本经》:「天地之合和,阴阳之陶化万物,皆乘人气者也。」
分類:陶冶化育
《漢語大詞典》:陶性
陶冶性灵。 唐 马戴 《同州冬日陪吴常侍闲宴》诗:“陶性聊飞爵,看山忽罢棋。”
分類:陶冶性灵
《漢語大詞典》:时养(時養)
谓四时陶冶身心。 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“南夷之乐,持羽舞,助时养也。”
《國語辭典》:神性  拼音:shén xìng
精神、性情。《北史。卷四四。崔光传》:「取乐琴书,颐养神性。」
《漢語大詞典》:陶蒸
(1).犹陶冶、陶铸。文选·张华〈鹪鹩赋〉:“阴阳陶蒸,万品一区。” 李善 注:“文子老子曰:阴阳陶冶万物。蒸,气出貌。” 唐 张彦远 历代名画记·论画体工用拓写:“夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言。” 宋 范仲淹 《政在顺民心赋》:“圣贤之所能,亦犹梓匠任材,因曲直而制作,化工造物,随大小而陶蒸。”
(2).指天地造化。
分類:陶冶陶铸
《漢語大詞典》:陶融
(1).陶冶教化。 唐 司空图 《解县新城碑》:“凿乾缔搆,允归睿作之功;寿国陶融,必有挺生之佐。” 前蜀 杜光庭 《御史中丞刘滉九曜醮词》:“伏以太上玄元,陶融万化,五老上帝,统御羣生。”《痛史》第十七回:“ 胡仇 道:‘教导也是不能少的。此时,若不把道德陶融了,将来长大亲政时,天下事更不可问了。’”
(2).陶铸融合。 郑振铎 《插图本中国文学史》第九章一:“他( 司马迁 )串集了无数的不同时代,不同著者的史书,陶融冶铸之为一,正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样,使我们毫不能见其凑集的缝迹。”
(3).犹言调和鼎鼐。指协调各方,治理国家。《再生缘》第四三回:“且讲那 酈相 连朝阁内详,办理事情安社稷,陶融景化奉君王。”
《漢語大詞典》:陶心
陶冶心情。 明 袁宗道 《答刘光州书》:“即今车马棼喧,正陶心煅性之地,自废废人,适维此日。” 清 二石生 《十洲春语》卷下:“罔补於政,益增弊端,且自僚幕丁随以下,多以紆门狭巷,为陶心息足之地。”《天雨花》第二五回:“此书岂是闺娃看,部部淫词艳曲文,可知女工全不事,原来以此事陶心。”
分類:陶冶心情
《漢語大詞典》:陶淑
谓陶冶使之美好。 清 陈确 《大学辨三·答张考夫书》:“ 程子 陶淑多贤,可为极盛。” 宗稷辰 《〈姚适庵怡柯草堂诗赋钞〉序》:“古之为诗者,多与政通;而通于政者,往往通于经。盖好恶之正,本於性情;陶淑之真,关乎风俗。”
分類:陶冶美好
《漢語大詞典》:镕陶(鎔陶)
熔铸陶冶。比喻培养造就。 宋 周密 《齐东野语·傅伯寿以启擢用》:“首明趋向,愿出鎔陶。”
《漢語大詞典》:陶开(陶開)
陶冶化育。 唐 黄滔 《课虚责有赋》:“向无声无臭之间,陶开品汇;於出鬼入神之际,定作圆方。”
分類:陶冶化育